但之前也说了，做小题，必须严格把握主旨，不能有过多自己的想法。
所以第一时间，就要圣人的原话，再结合上下文全都说出来。
此为《论语子罕篇》，全篇从各个方面，记载孔子的德行。
最关键的是，说了一个人如何在变化的世界里生活，以及如何适应客观规律，如何正常为一个更好的人。
关于这一篇，各位学者的释义五花八门。
好在童试所考的，不会太过发散，考生只要写出最基础的意思就好。
既然知道这句话的出处，也知道这一章节的大概意思。
那这个题目的落脚，在于辩一辩焉知来者不如今也。
再结合整整一章的大概意思。
就可以从后生与前辈，来说一下客观规律。
既然这两者开始比较，总要有个先后，可这个先后又是如何来呢。
纪霆找到审题过后，找到这句话的主旨，开始写自己第一篇四书解义。
而且是有格式的解义。
跟其他人不一样，纪霆并未觉得固定的格式是为难人。
反而觉得，遵循这样的规律，更像是完形填空。
哪一部分该写什么，实在是太简单了。
不过是把大家总结出的道理，好好填上去即可。
什么？
文辞优美？
他才十三岁！
暂时不需要！
再说了，搞那么华丽的词藻干什么。
既然是辩经，那就好好辩。
而且这一题，纪霆是有自己所想的。
年轻人足以敬畏，因为不知道他们以后会如何。
这也正是他想对弟弟妹妹们说的。
纪霆知道自己学习的天赋，并未一味的与其他人比较。
更不会拿自己的这份才气盛气凌人。
他只是想说，大家都还年轻，谁知道以后会如何呢。
再说了，流水不争先，争的是滔滔不绝。
这句原本出自道德经的话，用在这里再合适不过了，而且谁又知道，他以后一定会成呢。
他要是也这样想，只看着那些十二岁就考上秀才的，那更不要活了。
用圣人的话来自谦，自洽，是最合适的。
纪霆并非凭空有这般想法，而是在上
辈子日以继日的学习中，慢慢体会到的。
一篇小题写完。
纪霆似乎把上辈子很多东西都抛到脑后了。
比如每学期必然会缺席的家长会，比如成绩好的时候，同样被漠视。