这不符合甘融所知道的笔仙仪式。
甘融示意【十六夜】先问，它犹豫半天，发出一个令人咂舌的问题：“我能吃掉[路人NPC]吗？”
同序列的吸引力就这么大吗，幸子已经够夸张了，没想到【十六夜】和观棋一样疯狂。
这是个蠢问题。
甘融感受到一股不属于她也不属于剩下两个人的外力，引导笔尖移动，在纸上划出答案。
羽毛笔笔尖移到“否”。
接下来是况其多，他并没有再玩弄笔仙，而是思考片刻，然后问：“神全能的悖论是否正确？”
上帝能创造出一个重到他自己也举不起的东西吗？
如果他能，那么他不能举起这个东西，就证明他力量方面不是全能的。
如果他不能，那么不能创造出这样一个东西，就证明他不是全能的。
一个纯哲学难题，不过是题就能解，这一笔变得尖锐有力。
羽毛笔笔尖移到“是”。
甘融始终保持安静，摒除杂念，见到这样的答案不免有些怀疑……因为在真的有神存在的世界观里，上帝之类的创世神无所不能，这个难题被认为是纯找茬，是强制质疑正方形里为什么不能有圆的无赖问题，“不知道”才是标准答案。
她问：“你是否曾经遭遇过知识污染？”
甘融怀疑，[笔仙]有自己的思考，和[拓扑学]的情况相似。
求救，是否也是一种规则束缚外的越界告知呢？
移动的速度由慢变快，先是划出长长一条来，像流淌的长泪，羽毛笔笔尖移到“是”。
提到知识污染，置身事外的况其多不再好整以暇地看着甘融。
意思就是说[笔仙]也是曾经的学者吗？
第二轮，【十六夜】先，它绞尽脑汁想不出什么问题，从两孔之中倒吐苦水。
况其多把幸子的杯子举起给它接脑汁，太多了。又放下手，生怕沾上一点。
笔仙对他的行为发出严重谴责，在纸上写：NO！！！
况其多无奈，又伸杯子去接。
【十六夜】问：“我可以离开幸子吗？”
羽毛笔笔尖移到“否”。
轮到况其多了，他再次问了个哲学难题：“埃庇米尼得斯悖论是否正确？”
古希腊克里特岛，一个名叫埃庇米尼得斯的人说，所有克里特岛人都是骗子。
但是他也是克里特岛人，如果岛人都在说谎，那么克里特岛的埃庇米尼得斯也一样在说谎。
如果埃庇米尼得斯没说谎，那么所有克里特岛的人中至少有一个不是骗子。
严格意义的悖论是不论作出何种假设都将导致自相矛盾或矛盾循环。
甘融认为正确。
笔移动得越来越快。
最终，笔仙指向了“否”。
况其多立刻扭头问甘融：“这家伙其实根本不知道答案吧……纯靠瞎猜。”
甘融抿唇笑：“难题乱解。”
笔尖渗血，写下五个字：
温良恭俭让。