举个例子的话，就像是如今的果戈理，尽管果戈理后期的大部分作品都具有强烈的讽刺意味，但其实就性格而言，果戈理温和、善良，对自己的祖国甚至说沙皇都怀着较为浓厚的感情。
他早期轰动文坛的杰作小说集《狄康卡近乡夜话》也是主打一个俄国乡村的梦幻、甜蜜。
就算后来写作发生了转向，但是果戈理一直坚持认为自己的这些作品都是善意的，即通过“笑”来矫正社会，为他心爱的俄罗斯提供某种帮助。
但是在《死魂灵》发表之后，以别林斯基为代表的民主派批评便不断地重申《死魂灵》对现实的批判意义，不断强调《死魂灵》及其作者对现存秩序所持的敌对立场。
这么一通操作下来，向来谨小慎微甚至有点瞻前顾后、胆怯畏缩的果戈理就真的有点被吓到了，以至于他在写《死魂灵》第二部的时候，想要正面地描写俄罗斯和俄国人。
但这种正面的、肯定的文章向来难写，尤其是当现实赤裸裸地摆在人们面前的时候，到底要多眼瞎的人才会选择视而不见？
所以即便是果戈理这样伟大的作家，在面对这个问题时依然节节败退，迟迟写不完《死魂灵》的第二部。
总之，果戈理从性格方面来说绝不是斗士，但是他的作品无疑又体现出了这种倾向。
而评论家们为了能对社会有所助益，在解读文学作品同时，也是不可避免地带上了自己个人的倾向与热情，但问题就在于，评论家们猛猛键政，键到最后，大众是真的认为作者本人也对现实具有强烈的不满。
这种矛盾与分歧也成了后来别林斯基与果戈理决裂的根源。
这种事情当然也不是孤例，像后来我们的屠格涅夫屠哥，也是被一位评论家的文章给吓屁了，还由此发生了一系列事情。
当然，这个姑且放后面再谈，毕竟米哈伊尔离跟屠格涅夫屠哥见面的日子估计也马上就要到来了。
说回现在，别林斯基的评论文章大体上来说没什么毛病，真的是把米哈伊尔在往天才的那个方向在捧。
但是话又说回来，以别林斯基对社会现实的关注，再加上米哈伊尔这两篇小说当中鲜明的下层民众立场，这位杰出的评论家自然也是一个不留神，就开始键起来了………
米哈伊尔暂时是真不想键政，毕竟这年头敢键政是个什么下场，用屁股想想都知道，但是架不住已经有人替他键起来了………
不过该说不说，别林斯基键归键，评论文章写得那是真的好。
放在后世，评论家们的好多文章人话都不给你说了，更别说跟你谈什么社会现实、针砭时弊以及为更多的人发声了。
只能说，经费一停他们很多人就老实了………
看着看着，米哈伊尔突然觉得别林斯基写得似乎挺对的………
呸！
这思想也太危险了………
认真看了一会儿，米哈伊尔姑且就是无奈地摇了摇头，然后就拿着手上的杂志准备下去吃饭。
算了，键就键吧，暂时肯定是没事………