梁中直见状便说：“也好，那在拜过祖师之后就先去拜拜四圣好了。”
赵以孚疑惑地问：“四圣？”
梁中直道：“是，琴棋书画四圣，其实就是在人间将这四道走到了极致的人物，哪怕死后也被天庭封为了琴圣、棋圣、书圣、画圣。”
“而我让你准备的敬神香就是敬这四圣，以此来与四圣……你的话就是画圣缔结因缘。”
“而与画圣结缘之后，你就能够以阳和灵气作为代价，让画圣降下神念助你提升或者助你参悟妙境了。”
赵以孚听了大为惊叹，他说：“原来阳和灵气竟然还有这种功用？”
梁中直道：“自然如此，不然你以为阳和灵气只是用来助力修为？”
“你也该发现了吧，阳和灵气除了初期能够助力修为起步，其实后来并不一定就比自己修炼的真气强了。”
“这时阳和灵气其实再用在自己身上就有些浪费了，但若是上供给四圣就完全不同。”
赵以孚听了连连点头，在他的理解中阳和灵气应当是某种‘基础货币’，其价值哪怕是在天庭也是认可的。
只是凡人没有使用这种货币的能力，于是就需要四圣这样的‘中间商’来中转一下。
如此理解，赵以孚一下子就念头清晰了。
至于说拜见祖师的流程……
赵以孚总算是明白了为何这丹青门的前辈都说‘本门不拘小节’了。
因为他们是真的随意啊。
赵以孚跟着梁中直往山上走，一直来到了墨山的山顶，才找到了一个看起来灰扑扑的道观。
这道观上有牌匾，上书‘丹青门’三个大字。
赵以孚懵了，这就是丹青门？
怎么好像还不如山下的墨麓书堂？
难道是这道观内另有乾坤？
他跟着梁中直走了进去，然后发现这道观里真就只是那么一丁点大。
进去之后是个小院子，院子另一端是一座稍大的主殿，殿中供奉了五文昌帝君。
嗯，文昌帝君一共有五个，因为自家祖师就是其中之一，所以丹青门就干脆将五位帝君一起供奉了。
而左右两个偏殿稍小，这个时代以右为尊，故而文昌殿右侧是书画殿，供奉了书圣、画圣两位。
在左侧则是琴棋殿，供奉琴圣、棋圣。
这整个道观里就这九尊神像，而且还都是积灰的那种，若不是每座殿中各有香火，恐怕赵以孚都要觉得这就是座野庙了。
梁中直对赵以孚道：“走，先去主殿拜谒岩祖。”
赵以孚连忙应是，然后进入了殿中，看到了居中一尊神像竟然是个背剑的书生形象。
梁中直道：“这便是岩祖，文昌五帝之一的孚佑帝君。”
赵以孚忽然觉得很微妙，他的名字中也有‘孚’字，理所当然的是巧合，但他总觉得有种异常的缘分在。
于是他不等师父发话，就已经先在这孚佑帝君的神像前叩拜大礼。
梁中满意地点点头说：“如此便算是礼成了，你现在就是我丹青门的真传之一。你可以叫我师父了。”
这就成了？