郑氏父子前脚刚跨出大门；
耳尖发烫的黄成亮便撩起衣袖，退到廊柱旁，低声嘟囔道：
“成亮不过是阿郎从流民堆里捡来的乞儿，怎配扮作黄家郎君？”
黄举天闻言，笑着拍了拍他的肩膀：
“怎么，给你娶两位佳人，还不乐意？”
“没、没有……我，我就是……”
黄成亮结结巴巴，一时不知如何回应。
“义父总要为你们操办婚事。”
黄举天语气温和，安抚道：
“况且，你我之缘分，胜过血亲。这门婚事，你成亮当得起。”
无论古今，婚姻既是两家利益联结的纽带，亦是双方各取所需时，愿以默契维系的凭证。
黄举天深知，若要加强对海南地方的控制，除了依靠行政手段改善民生、打击敌对方面；
还需借助联姻这一传统方式，彻底渗透本土势力。
而他之所以不亲自迎娶郑家女，完全是基于纯粹的收益考虑。
首先，郑家女配不上他。
郑家虽是琼州四大家族之一，却位居末流，财力与影响力，甚至不如黄举天远在曹州的亲族。
倘若黄举天亲自与郑家结亲，表面上是郑家高攀，实则对黄举天并无实质助益。
郑家能提供的资源，他完全能通过其他手段获取，无需以自己的婚姻为筹码。
其次，黄举天不愿过早诞下子嗣，更不愿子嗣出身地方豪族。
他对自己的婚事有着更高的期许——
希望未来的妻子，能像马皇后之于朱元璋那般，成为他“创业”大计的得力助手。
所以，他将婚姻作为一张底牌，留待更有价值的时机使用。
至于成亮，既是黄举天“亲弟”，又对他忠心耿耿，与郑家联姻再合适不过；
既能加强双方的联系，又不会让黄举天本人陷入不必要的牵绊。
有时，黄举天也会觉得，自己理性得过分。
可细想之下，这种性格早已根深蒂固。
前世的他，便将科研事业置于个人感情之上，与每任对象分手都是相同的模式——
“我感觉你不在乎我”“我们分手吧”“你居然真要跟我分手”“是我看错你了”“老地方再做最后一次”“别顶那么深”“渣男”“嗨好久没联系了”“想你”。
当然，他也不缺对象就是了。
每次忙完课题，只要发张健身图到朋友圈，圈定三五个异性可见，配文“一个人”，第二天总能结束空窗期。
今世，若按马斯洛需求层次理论来解读；
黄举天觉得，自己显然是将“自我实现的需要”，置于“生理需要”和“归属与爱的需要”之上。
‘事业与理想才是人生的核心，感情不过是锦上添花。’
黄举天摇了摇头，将琐事抛到脑后，继续案牍工作。
就在郑翊父子走后不久，院中传来几声驴叫；
随即，李老仆慌慌忙忙地冲进大堂：
“县丞，黄县丞，不好了——”