“初生的人族，必然弱小。我等希望，幽冥地府能协助我们，从那些转世的混沌魔神真灵之中，挑选出一些相对温和，或对‘秩序’、‘创造’、‘守护’等大道有所感悟的存在，作为人族最初的‘火种’。”
“这些‘火种’，并非让人族直接继承他们的魔神大道，而是要将他们混沌时代的经验、智慧、以及对天地法则的理解，转化为适合人族学习和掌握的‘文明基石’。”
伏羲看向玄卿与五大鬼帝，继续说：
“例如，执掌火焰的魔神，可以教导人族钻木取火，利用火焰驱赶野兽，烹饪食物，锻造工具，开启最初的‘火之文明’。”
“执掌创造的魔神，可以教导人族搭建房屋，制作衣物，开创‘居住文明’与‘衣冠文明’。”
“执掌秩序的魔神，可以帮助人族建立最初的部落规则、社会结构，形成‘礼仪文明’。”
“这些‘火种’，他们的任务不是让人族变得和他们一样，而是要点燃人族自身的智慧之火，让人族学会独立思考，自主创造！”
伏羲的这番话，让在场的幽冥六神都微微动容。
将桀骜不驯的混沌魔神，转化为文明的传播者？这个想法，确实大胆而新颖。
女娲也在此时补充道：“我亦会以造化之力，在这些‘火种’的真灵之中，种下‘守护人族’的烙印。”
“他们转世之后，会本能地亲近人族，并以守护和引导人族为己任。”
“当然，为了防止他们未来做大反噬，我会与他们协定盟约，若他们有违初衷，必将遭受大道反噬，万劫不复。”
“其二，‘百家争鸣’！”
伏羲继续说道：“人族之潜力，在于其无限的可能性与创造力。我不希望未来的人族，只有一种声音，一种思想，一种修行体系。”
“我希望，在人族发展的过程中，能够涌现出各种各样的学说、流派、道统！”
“修仙问道者，可追求长生久视，逍遥天地。”
“炼体强身者，可追求力破万法，肉身不朽。”
“钻研技艺者，可开创机关术、炼丹术、制器术，改善民生。”
“感悟天地者，可推演星象，制定历法，探索自然奥秘。”
“教化万民者，可立言立德，传播智慧，开启民智。”
“我希望，未来的人族所处的时代，是一个‘百齐放，百家争鸣’的时代！”
“而幽冥地府，则可以在轮回层面，对此进行引导。”
“例如，对于那些在生前对某一领域有杰出贡献的人族英灵，地府可以在其转世之时，保留其部分天赋与记忆，使其能够更快地在相关领域取得成就，推动文明的传承与发展。”
“甚至，对于那些在不同文明道路上做出卓越贡献的先贤，我等可以共同册封其为‘人道圣贤’，享人族香火祭祀，其精神与智慧，将通过轮回，不断地在后世人族中显化，引领人族文明不断向前！”
这个“百家争鸣”与“人道圣贤”的构想，幽冥诸神点点头。
这已经不仅仅是提升人族实力了，这简直是在为整个人族文明的未来，奠定一个无比广阔与深厚的基础！
“其三，‘功德量劫’！”
伏羲的语气，变得更加深邃与凝重：“人族大兴，必然会伴随着无量功德，但也可能引发新的量劫。”
“我不希望人族重蹈先天三族与凶兽族的覆辙，走向衰亡。”
“我希望，能够建立一种‘功德量劫’的机制。”
女娲阐述了这个计划的内涵：“反者，道之动也！”
“功德量劫简单来说，便是将人族发展过程中产生的功德，与可能引发的劫难，进行一种动态的平衡与转化。”
“例如，当人族内部出现重大分歧，或面临外部强大敌人的威胁时，可以通过某种仪式或机制，将一部分积累的人族功德，转化为抵御劫难的力量，或化解内部矛盾的契机。”
“以自我革新，自我道反的形式，完成种族内部的矛盾消化。”
阐述完内部的处理，女娲又将目光转向了玄卿：
“而幽冥地府，作为执掌生死轮回，明辨善恶功过之所，可以在这个机制中，扮演一个重要的‘仲裁者’与‘执行者’的角色。”
“通过轮回的审判与引导，使得那些对人族有大功德者，能够得到庇佑，甚至在关键时刻，借助人道功德之力，化解危机；而那些对人族犯下大罪孽者，则会受到严厉的惩罚，甚至永世不得超生，以儆效尤。”
“如此一来，既能激励人族积极向上，积累功德，又能有效地化解潜在的危机与劫难，让人族文明能够长久、健康、有序地延续下去。”