连续数日，陆北顾与苏轼论学不断。或于庭前煮茶夜话，或于书房挥毫泼墨，或于江边散步吟诗。
一次，苏轼忽问：“陆兄以为，当今朝廷最亟需者为何？”
陆北顾沉吟片刻，答道：“变法。”
苏轼眼中闪过一丝异色：“哦？何以见得？”
陆北顾缓缓道：“国用不足，官冗吏滥，赋役繁重，民困财竭。若不变法，恐难图强。”
苏轼点头：“此言极是。然变法之道，亦须循序渐进，不可操之过急。”
陆北顾笑道：“正是如此。变法非一日之功，须得深谋远虑，审时度势。”
二人越谈越投机，竟至深夜方休。
临别之际，苏轼赠陆北顾一幅自书《赤壁赋》，并题曰：
“与陆北顾论学，快意非常。愿天下英才，皆能如斯畅怀。”
陆北顾接过，郑重收藏。
回到嘉州之后，陆北顾闭门不出，整理此番眉山之行所得。他写下《变法十策》，提出整顿吏治、减轻赋税、改革科举、兴修水利等建议，字字恳切，句句务实。
此文再次在蜀中引发轰动。
有人说他是狂生妄语，有人说他是社稷之才。
而苏轼亦托人送来一封信，信中写道：
“陆兄之策，实为当世之急需。若得施行，必能济世安民。轼愿与兄共勉，共襄盛世。”
陆北顾读罢，久久无言。
他知道，自己已经走上了一条无法回头的道路。
这条路，通往庙堂之上，通往变革之中，通往历史的洪流。
而他，也将在这条路上，书写属于自己的篇章。
一个崭新的时代，正在悄然拉开帷幕。
陆北顾的《项籍论》在蜀中士林掀起轩然大波，短短数月，便已传遍嘉州、成都乃至整个益州路。此文不仅在士子之间争相传阅，更被几位名儒节录进讲学之中，作为史论范例。而苏洵在那日之后，闭门谢客三日，据说是在重写自己的《项籍论》，但终未再示人。
崔文?等人对陆北顾的态度，早已从最初的轻视转为敬畏。他们开始主动与他论学，甚至不惜登门请教。而陆北顾却依旧淡然如常，不因一时之盛名而骄矜，反倒更加沉静内敛。
然而，真正震动蜀中的，并非只是陆北顾的文章本身，而是随之而来的一封书信??一封来自眉山的信。
“陆兄台鉴：”
“久闻君才名，今得读《项籍论》，果如所闻，字字珠玑，直指古今兴替之机。某虽愚钝，亦感醍醐灌顶，茅塞顿开。”
“家兄东坡，尤爱此文，谓其‘破千古迷思，启万世新声’。愿与君共研经义，切磋文章，不知可肯拨冗一叙？”
“眉山苏氏轼顿首。”
这封信由一名眉山来的书童亲自送到陆北顾手中，落款赫然是苏轼之名！
此信一经传出，整个嘉州为之哗然。
苏轼是谁？
那可是苏明允之子，苏子瞻是也！年少成名，诗文俱佳，已在京师文坛初露锋芒，被视为未来文宗之人。如今竟亲笔致信，邀陆北顾往眉山论学！
此事迅速成为茶馆酒肆、书院乡塾的热议话题。
“陆北顾，真乃奇才也！”有人赞叹。
“苏子瞻亲书相邀，可见其才已动京华。”有人艳羡。
“怕是不久之后，陆生就要赴京应试了。”有人预言。
陆北顾接到信后，沉默良久，最终只说了一句：“苏子瞻之名，我早有耳闻。能与之论学，实为幸事。”
他没有立刻答应，也没有拒绝，只是将信小心收起，仿佛珍藏一件宝物。
梁娴得知此事后，特意来访。