永乐七年二月底，交趾乱平。
贼首简定在美良山中被明军生擒。随其退入山中的党羽及-乱-军五百余人，尚活命者，不足十之一二。要么病死，要么饿死，被明军斩杀的倒在少数。
除明军外，当地土人对-乱-军也是恨之入骨，配合明军开展了一系列的围追堵截。
最有效的手段，就是坚壁清野。
粮食坚决没有，草药更没有。想在山中打猎，一点动静，都会引来斥候和土人。
遇上暴雨连日，乱军更是倒了大霉。健全的倒还好，受了伤的，淋雨之后伤口化脓，没有大夫，只能等死。
先被擒获的伪陈氏国王还算幸运，至少没去山中当野人。
简定被擒时，已经瘦得脱了形，眼看着出气多进气少。若非有官军拦着，被发现-乱-军-踪迹的土人揍一顿，送到京城的只能是一具尸体，还是看不出原样的。
历史上，简定起兵在交趾声势极大，一度曾败退官军，明朝先后两次派兵才予以剿灭。
晴空一声炸雷，孟十二郎横空出世，注定这场-叛-乱-达不到历史上的“高度”。
明朝商人大量在交趾购买土地，雇佣当地土人和边民，当地流官和卫所官军不再苛收重税，大肆盘剥，被举荐到中原读书的士人和贤才越来越多，少数还留在中原做官。可以说，大部分交趾人的利益都被-捆-绑-起来，绳子的一端就攥在明朝手里。
天时地利人和，三者不占其一，注定以失败收场。
这正是朱瞻壑问起交趾之事，孟清和给出的答案。
“衣食住行，固人所需。”孟清和摊开宣纸，画了一个并不规则的圆，“交趾归入大明，陛下多行仁政，且有中原商人买地种粮，收购木料山货，雇佣土人边民做活。世子或许不知，安南胡氏时期，当地庶人尚好，土人犹被视为-猪-狗。自我朝在交趾设三司，建卫所，土人生活改变极大，庶人所得的钱粮也超出往年。此时生乱，无异于自寻死路。”
“少保的意思是，乱-军从一开始就注定失败？”
“自然。”孟清和道，“不理民情，不切实际，何能不败？”
朱瞻壑端正坐着，认真思考孟清和的话。
粮食，钱钞，利益……
“少保，我明白了。”
“世子明白了？”孟清和放下笔，纸上的圆被分为几个部分，大多被涂黑，只有窄窄的一条还留着，同明朝占据的优势相比，完全可以忽略不计，“可同下官说一说？”
“皇祖父说，汉时，交趾曾归入中原。如今不过是顺应天意民心，再拿回来。”
“所以？”
“皇祖父在交趾施仁政，有人不体圣恩，聚-众-叛-乱，立刻彰显武力。如此，不愁人心不安，贼子不灭。更可予以震慑。”
“世子聪慧。”
实际上，孟清和很想告诉朱瞻壑，朝廷所为，完全可以概括成大棒和甜枣并用。以利益进行-捆-绑，武力作为威慑，让交趾人再兴不起多大的风浪。考虑到永乐帝在三头身心目中的形象，还是别将话说得太明白。让三头身自己领会，效果更佳。
能不能融会贯通，并在今后用于实际……有朱棣以身作则，又有朱元璋的强悍基因，只要朱瞻壑不长歪，历史不发生变故，问题应该不大。
依照惯例，孟清和的授课内容以最快的速度摆上朱棣案头。