“现在我们再来说另外一个问题，教育。”
“学校，在夏商西周时期就存在了。”
“《孟子·滕文公上》记载：夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”
“只是，当时的学校是国家创建的，只有贵族子弟才能去学习。”
“但在官办学校之外，掌握知识的贵族、士人，也会开办私学教授自家子弟读书。”
“礼崩乐坏之后，官方学校就办不下去了。”
“反倒是贵族、士人开办的私学，受到的影响不大，一直延续了下去。”
“所以孔子才会说，礼失而求诸野。”
“那么现在，我们再回顾上面所说的话，礼崩乐坏士人阶层失去了工作。”
“以前他们读书是为了做官，现在做不了官了，该怎么办？出路在哪？”
“当时整个士人阶层都陷入了迷茫。”
朱标若有所思的点点头：“他们之中的佼佼者，建立了诸子百家对吧？”
马钰颔首道：“是的，普通的士只能随波逐流。”
“其中的佼佼者，开始思考世界为什么会变成这个样子？”
“该如何解决现存的问题，让天下恢复和平。”
“然后各学派的创始人，基于自身的见闻和学识，提出了自己的解决方案。”
“于是就有了诸子百家。”
朱标点点头，说道：“诸子负责的工作不同，接触的事物不同，看问题的角度也就不同。”
“所以他们的思想才会有如此大的差异。”
马钰赞道：“正是如此。”
“墨家者流，盖出于清庙之守。”
“道家者流，盖出于史官。”
“法家者流，盖出于理官。”
“这些在汉书·文艺志中有详细记载我就不多说了，回去你可以自己翻书了解。”
朱标没有再说什么，只是将这一篇的名字记录下来。
马钰接着说道：“我们再来说说孔子，他最伟大的地方在于三点。”
“其一，他继承了之前数千年所形成的文化制度，并将之总结梳理，传承于后世。”
“孔子之前华夏数千年文化，赖孔子以传。”
“孔子之后华夏数千年文化，赖孔子以开。”
“其二，他有教无类，将只有贵族才能学习的知识，教给所有人。”
“前面我们说过，私学一直都存在。”
“但那时的私学是权贵家族内部学堂，也只教授贵族子弟。”
“而孔子开办的私学，不论出身高低贵贱，只要来拜师都能学。”
“从此，知识走入民间，所有人都有机会学习。”
“为后续的百家争鸣和文化大兴，奠定了基础。”
“其三，他把之前贵族的礼仪普及开来，使之成为人之所以为人的标准。”