弥生则在一边帮他们添饭，时不时爱惜地抚摸着原野分给她的“小乌丸”，小脸上全是欢喜，而阿清也在试穿分配给她的胴丸，不时稍微活动一下，看看对灵活性影响有多大，难得脸上出现好奇之色。
桃井兄弟虽然分到的是皮札甲，但一样很兴奋，互相帮忙往身上套，似乎跃跃欲试，看样子很想赶紧披甲上阵去捅两个人。
原野也不管他们，吃完饭只让桃井兄弟喂好牛，明天早点还回，然后直接宣布解散，回去玩他的甲去了——身为男人，大部分都会对甲胄感兴趣，就像现代导弹都满天飞了，甲胄已经屁用没有，竟然还有一帮人天天在研究，可见男人很难抗拒这东西。
他回到自己的房间，打开老板送的“具足柜”，将里面的三具三足都取出来。之前他很赶时间，在店里也没细看，只是让阿满确认没问题后就直接买了，现在才有机会细瞧。
这套具足是最新款的“当世具足”，直译的话，意思就是“现代铠甲”。
曰本盔甲也是有发展过程的，先是从弥生时代的木制短甲，发展到古坟时代的铜挂甲，再到奈良、平安时代的绵铁甲，再到平安时代、镰仓时代、室町南北朝时代的大铠，然后就到了现在室町时代末期的“当世具足”。
这种甲胄相对于大铠，更注重防御近战武器，毕竟战争模式变了。
镰仓时代及其以前，作战主体是武士，作战方式主要是骑马对射，所以甲胄对箭矢防御性要求较高，左手通常带着大幅袖甲，以代替盾牌来遮挡箭矢，右手则只有简易的笼手，没什么防护力，以保证灵活性，好放箭射杀敌人。
但“应仁之乱”以后，作战主体中加入了大量足轻，人数越来越多，单靠射箭很难阻止敌人一拥而上，作战方式也随之改变，开始短兵相接，互相拿长枪捅刺，所以“当世具足”应运而生，成为目前主流甲胄。
原野现在就买了这么一套“当世具足”。
兜是“突形兜”，整体由十八块梯形精铁铁片拢成，有前盔檐，而且前盔檐原本还插着一排金箔扇形的前立，金光闪闪，令人瞩目，看起来好像在方便敌人瞄准集火，他不肯要，全拔下来退掉了，少花了一贯五。
胴丸是“横引板胴”，他没学过武技，又身材高大，灵活性很一般，所以干脆防御力拉满，直接上了板式胴丸，也就是把横向的精铁铁片用铆钉从上到下连接起来，把胸腹装进一个“铁皮桶”里，被人拿长枪捅上去也没关系，很令他安心。
同时胴丸背后还镶嵌着一个“受筒”，上面的卡口叫“合当里”，底座叫“待受”，可以用来插小旗等指示物，以免混战一起，阿满阿清这俩小矮子找不到他了。
整体而言，这胴丸哪怕对上铁炮，也有一定的防御力，很有安全感。
袖甲则是“当世置袖”，一种用铁绞链穿铁扎片的窄袖甲，主要保护手臂，且不影响挥砍，不像大铠的袖甲一样，一举手过肩，甲袖就要翻倒过去，难以做太大的动作。
至于笼手、佩楯、臑当……
笼手是用来保护小臂和手；佩楯是用“腰绪”系在腰上，垂下来保护胯和大腿的，而臑当则是两块以铰链串成的长条状札甲，用来保护腰腹两侧要害。
除此之外，因为阿满口舌伶俐，脸皮极厚，还要回来一些没花钱的小配件，比如形如面具用以保护面部的“面颊当”、保护颈部的“满智罗”和“须贺”、装在头盔上遮雨的“雨付”、保护脚背的“甲足悬”等等。
原野自己在屋里一阵折腾，发现这玩意挺麻烦，一个人都不太好穿戴，但这些精铁非常能给他安心感，总算没被后世网上的一些刻板印象给坑了。
后世网上普遍认为曰本缺铁，打仗都是穿的竹甲，拿着竹竿互捅，基本和乡村斗殴差不多，但就他跑了这一趟热田来说，发现根本不是那么回事。
曰本是有点缺铁，铁有点贵，但也没那么缺，至少放在古代没那么缺。
现代搞工业生产，几千几万吨的舰船咣咣咣下海，这曰本有点难，但造几斤的刀，几十斤的甲胄，这些铁曰本还是能凑得出来的——曰本到了现代，铁矿储量依旧保有九千万吨，虽然很难开采，无法用于大规模工业生产，但这储量放到古代已经很大了，还可以从大明进口，造点刀枪甲胄并不算太困难。
之所以有那种刻板印象，大概是因为曰本人很喜欢给具足上漆抹油吧，毕竟这边比较潮湿，铁制品很容易生锈，为了防潮就弄得甲胄油光闪闪，猛一看材质根本不像厚重铁器，反而更像竹子，所以才形成了那种刻板印象？
原野想了一会儿没想明白，也就置之脑后，又重新把具足装箱，然后拍了拍箱子，胆子又肥了起来，开始琢磨弹正忠家怎么还没开始内讧？
可能这就是另一种版本的“心怀利刃，杀心自起”吧，他现在把自己包成了一个“铁皮人”，都这么努力了，不信还有人能打死他，倒开始有点期待曰本中世纪的战争了，很想看看热闹，长长见识。