“乞丐？”
听到万达居然这么形容尼姑们，杨休羡忍不住转过头，盯住他看了好一会儿。
“万大人，家中没有女眷信佛么？”
“嫂子么？”
万达回想起来这十几年和张氏的相处，确实没看到过她求神拜佛。
“不曾。”
别说进京后了，哪怕是在霸州，邻居婶子们都会相约去庙里上香，她嫂子也都没去过。
“那真的挺少见的。”
邓翔啧啧称奇。
明朝百姓的精神生活丰富的很，民间又以信佛和信道的为多，京城之内寺庙道观密布，基本上一个坊市之内至少有十到二十个庙宇。甚至还有私下里正在蔓延的教也拥有众多信徒，教历代皇帝们很是头疼。
朱元璋在问鼎天下之前，做过一段时间的和尚，但是明朝的皇帝们却是迷信道教的多些。
与之相对，百姓们信的更多的，则是佛陀珈蓝。
每到浴佛节，观世音娘娘得道日或是天官寿辰，那基本上就是全城都沐浴在宗教的狂欢氛围下。
若是上元、中元还有中秋这样的大节，还有各种酬神会和赛神会。
不止民间，届时连官衙都会参加。据说有些衙门经营得好，还能从中赚一笔。
到时候街道两边都是信众和围观的百姓，看神轿，放鞭炮，闹花灯，可以从早上一直闹到半夜。
基本上是全民参与，全城热动。
不止民间和皇宫里的寺庙，大明朝廷的官衙内也供奉各种神像。
比如东厂供奉的是精忠报国的岳王爷岳飞，尚膳监供奉灶王爷，就连基层的笔吏们都会每天给“仓爷”上香——仓爷者，造字之神仓颉是也！
而他们北镇抚司衙门里，日日供奉的则是手把青龙偃月刀的关二爷，关羽。每天点卯之后，很多人会习惯性地给二爷上柱香，求求平安，才会出门巡街。
“我家之前穷得很，都靠我嫂子持家。我家因为是犯事充军，我爹和哥哥每个月就那么些俸禄，却有三个男人要吃饭。他们成亲那时候，为了给大哥娶妻置办家具和酒席，家里更是花了一大笔银子，欠了人很多很多钱，一直到嫂子进门五六年后才还清。后来我十三岁了，去酒店打工之后，家里少了一个人的嚼谷，才算过的松快点。”
万达不好意思地挠了挠头。
“别说去寺庙供奉香火了，我家最穷的时候，清明节连买黄纸的钱，都是问隔壁邻居赊的，要靠我嫂子给人洗衣服还上。”
万达小时候，真的是“吃军营饭，穿百家衣”长大的，穷苦得心酸。
身为官宦子弟的杨休羡完全无法想象那是一种什么样的生活，望向他的眼神都带了几分心疼。
“那大人，你家现在还是不供奉佛像么？”
邓翔好奇地插嘴。
“我家中只供奉祖先牌位，还有‘天地君亲师’的牌位。”
万达摇头，然后哂笑两声，“好像除了逢年过节，也不会每日去祭拜。”
过节上香也都是应个景，连“临时抱佛脚”都算不上。
这么看，万家也算是明朝的一朵奇葩了。
“那难怪大人不知道了，这寺庙庵堂和道观啊，可是天下第一赚钱的地方呢！”
邓翔说到这里，满脸都是痛心疾首的表情。
邓翔家的那位娘子，每年花在烧香磕头上的银钱，那真是不知凡几。
家中供养的从名山宝刹请来的观音菩萨像和财神像自不必说。初一十五，一定要去城内的大庙烧香。
不但如此，什么娘娘庙，姥姥庙，奶奶庙，她也是一个都不错过。布施、请经、请香，盂兰盆会，父母祭祀，无一不是开销。