“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。”
要说鲁迅的文章，写的不但是极好的，而且极为的深刻。
此前陈凡所念鲁迅的文章，展现的是文笔上的优美，以及意境上的高远。
但真正让鲁迅名扬天下的，并不是他文笔怎么样，而是他文章所表达意思的深刻。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
《狂人日记》里的吃人自然不是真正的吃人。
他反对的，则是封建礼教。
正是因为这一些封建礼教的压制。
所以。
哪怕一众百姓生活在这个世界上，同样也将会被吃。
只不过你先被吃，他后被吃。
后被吃的不是不想吃他，而是想养肥了再吃。
……
“吃人，这篇文章写得也太牛叉了吧。”
“鲁迅，鲁迅，之前我还以为他只是一个写文章写得很好的文人。没想到，人家的文章简直就像刀子。古人说得没错，文笔如刀，甚至比刀还要锋利。”
“写得太好了。封建礼教的本质，其实就是吃人。鲁迅先生写狂人日记，揭露的就是这一些腐朽的封建礼教。”
要说近代以来最为知名的文人，恐怕要数鲁迅了。
知名不是他文章写得好。
知名的是，他文章不但写得好，而且还深刻揭露了当时社会的现状。
同时。
这样的狂人日记，对于民众，对于一众有识之士的思想，也有了一个巨大的启发。
不过。
虽然不少人看起来好像听懂了这一篇狂人日记。
不过陈凡看不少同学的表情，似乎还在思索。
很显然。
单纯的说一个吃人，恐怕大家并不是很明白吃人是什么意思？
想了想，陈凡说道：“如果大家对于这一篇《狂人日记》可能还有一些不是很明白。那么，我们再来听一篇鲁迅先写生的文章，《孔乙己》。”
这时。
有一位同学似乎又记起了这个名字，站起来问道：“陈凡老师，这位孔乙己，就是此前您所说的鲁镇的居民吗？”
“对。”
陈凡点头。
当年陈凡前往绍兴的时候。
他介绍了绍兴古城，也讲了从《百草园到三味书屋》，还讲了社戏。