明不详没有问了心发生什么事。此后再有这样的事情，明不详也没有问过。
又过几个月，师徒两人晚颂已毕，正要就寝，明不详突然说道：“师父等等。”快步走入房中，再出时，手上已捧着一颗寿桃。
“这哪来的？”了心诧异地问。
“傅颖聪那份活，我帮他做了。”明不详回答，“他在寺外帮我买的。”说着双手上递，示意了心收下寿桃。
“这是什么意思？”
“今天是您四十大寿。”
了心大受感动，眼鼻一酸，吸了一小口气，方才压抑下来，“你倒有心，怎么知道的？”
“打扫房间时，看到师父的度牒，还有那张侠名状。都写着师父的生日。”
“我是说送礼这回事。”了心板起脸，“你怎么学来的？”
“前几日我看见有人送礼给觉见首座，问了人才知道，是觉见首座寿辰。”
寺内位高权重者，每逢生日节庆，必有逢迎者送上厚礼。了心深以为陋习，当然，明不详这份孝心，与那些人不可等同而语。他把寿桃接过。却看见明不详眼中似是发出光芒，显得颇为兴奋。
“师父，你吃了吧。”
了心回道：“师父过午不食，你是知道的。”
“那我怎么就可以用晚膳？”明不详又问。每个孩子，总有问不完的问题。
“你正当生骨长肉的年纪，又没有出家持戒，不用受此规束。”
“如果快饿死了，又误了时辰，也不能吃吗？”
“若为求生而破戒，此念一动，便是为自己开了方便法门。肉身是苦，若真饿死了，也是解脱。”了心想，这样说，也不知道这孩子听不听得懂。
明不详道：“师父，你常说放下我执，这不算执着吗？”
了心一愣。
明不详又接着说：“你教过我，人是虚妄，饭也是虚妄，但人饿了，就要吃饭，吃饭是为了修行，若是每个婴儿出生就勘破虚实，那便饿死。如何修行？”
了心道：“未修行，怎勘破虚实？”
明不详道：“不吃饭，怎么修行？”
了心道：“除非是修到了辟谷的境界，不然饭是要吃的，过午不食，是奉戒律。”
明不详又说：“那你又说，饿死也不能犯戒？执着于戒，坏了修行，不是执着？”
“既是持戒修行，自当以戒为首。”
明不详又回：“执着于戒，不是执着？”
了心想回不是，觉得不妥，想回是，也觉得不妥。又想了一下，才说：“那是从心，真到不执着的境界，自然不执着于戒。”
明不详回：“怎么知道自己到了那个境界？”
“师父还没到那个境界。到了那境界，自然就知道了。”
明不详又问：“师父知道谁到了这境界？”
这问题了心无法回答。明不详看见他迟疑，于是又说：“师父，你就没想过，要先试着放下执着，才能真的放下执着？”
了心又是一愣。
明不详道：“这寿桃明天就坏了，我拿去丢了吧。”