>又曰：耗费巨资，岂不扰民？
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>答曰：一童不识字，百户共蒙羞。今征税十钱，可换一人终身明理；费银百两，能救一族文化不绝。若以此为贵，则目盲耳聋者更该弃之荒野乎？
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>昔秦皇筑长城以防外患，然长城终朽，民心方固。今朕不筑城，而筑学堂；不用兵，而用笔墨。万里之外，一声“我是中国人”，胜过千军万马。
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>汝所纳之税，非入宫室，皆用于纸笔、油印、教师粮饷。每一分，皆刻入孩童石板，映入稚子眼眸。
>
>若觉沉重，请思一事：当你的孙子站在课堂，提笔欲写自己姓名之时，你希望他手中学的，是祖宗传下的汉字，还是夷狄强加的符号？
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>此非政令，乃恳谈。愿诸君共护此火，莫使熄于阴雨之夜。
此文一出，举国震动。
三日之内，太学学子集体请愿，愿捐半年廪米支持边疆义塾；江南十二州商会自发筹款，购纸五万刀送往漠北；更有数百名退休官员联名签署《守文约》，誓言终身资助一名海外学子。
崔?孤立无援，被迫辞官归隐。
而最令人动容的，是一位陇西老农的来信。信纸粗糙，字迹拙劣，却一笔一划写着：
>“俺不识多少字，只会写名字。听说你们教外国娃读书，俺把卖羊的钱寄去二十贯。俺就想，万一哪天俺的子孙流落在外，也能有人教他们写字，认祖归宗。”
刘宏读毕，伏案痛哭。
他知道，这场文治之路，终于从庙堂走进了人心。
春去秋来，又是一年寻根节。
这一次，仪式移师归宗岛。全国五百所示范义塾同步直播，数十万孩童齐诵《致海外遗民书》。天空湛蓝，海浪轻吟，白羽水鸟掠过祭坛上空，衔走一片写满名字的黄纸，飞向远方。
刘宏站在高台之上，宣布一项新计划：
“自今日起，启动‘千名孤儿执教计划’。凡父母双亡、孤苦无依之青少年，可自愿报名，经培训后派往最偏远之地任教。每人授田二十亩，俸禄加倍，子女入学全免。十年期满，若仍愿留下，赐爵一级，记入国史。”
台下掌声雷动。
其中一名少年泪流满面。他是十年前被海盗掳走后获救的遗孤，曾在萨摩岛靠捡贝壳维生，直到苏婉的船队抵达，教会他写下第一个字??“我”。
如今，他即将启程前往非洲东岸，那里刚建立起第一所“黑土归源塾”，等待他的，是三百个从未见过纸笔的孩子。
临行前夜，他来到海边，用炭条在沙滩上写下一行字：
**我不再是没人要的孩子了，我现在是老师。**
潮水涌来，字迹渐消。但他知道，有些东西，永远不会被冲走。
与此同时，美洲探险队传来捷报。
那艘搭载蒸汽动力与电报设备的铁壳船“文明号”，历经十三个月航行，穿越风暴与未知海域，终于抵达一片广袤大陆。当地原住民肤色棕褐，语言奇特，但他们供奉的图腾柱上，竟雕刻着类似龙形的图案，且部落长老口述的创世神话中，提到“东方来的白袍人，带来火与文字”。
赵承业之孙赵明远带队登陆，携带《通用象形码》与声纹留音筒。仅用七日，便实现基本沟通。他们发现，这些人的祖先很可能是在秦末动荡中漂流而去的徐福残部后裔，虽血脉稀薄，文化变异，但仍保留某些中原习俗：如祭天时面朝西北，葬礼中焚烧竹简（尽管已无人识字），以及新生儿命名必含一个“归”字。
第一所“西海归宗塾”就此建立。
开学当日，赵明远拿出一幅地图，指着太平洋中央的一条红线：“这条路，是我们祖先漂走的方向。今天，我们沿着它回来，并告诉你们??你们的名字，一直都在族谱上。”
全场寂静，继而爆发出震天欢呼。
三个月后，美洲分校通过海底电缆（试验性铺设）传回第一条电报：
>“孩子们学会写‘爸’‘妈’二字时，一位老妇抱着石板泣不成声。她说，这是她梦见了一辈子的字。”
刘宏收到电文时，正在归宗岛教一群幼儿画画。