第二片，飞入卫生院心理咨询室，贴在医生笔记本封面。当晚，医生做了个清晰的梦，看见一位抑郁症患者站在高楼边缘。他连夜联系对方家属，成功阻止了一场悲剧。
第三片，落入老李家灶台灰烬之中。老李梦见自己年轻时冤枉了一个邻居偷鸡，那人含恨离世。次日清晨，他拄拐来到坟前磕头认错，烧了一篮土鸡蛋和一封手写忏悔书。
……
九片银鳞，九个引梦者觉醒。
而在图书馆深处，那本《南岭梦录》自动翻页，新增一页档案，标题为：
**《血契之始》**
>“第九重门非物理之门，乃心理之界。唯有当原初守门者自愿割舍‘唯一性’，承认众人皆可为光，门方真正开启。
>阿原以心血激活群护网络，自此，梦之力不再集中于一人之身，而是如河流分流，滋养四方。
>备注：此役之后，阿原寿命折损十二年，但精神锚点稳固，仍可持续引导系统运行。”
时间悄然流转，春意渐近。
南岭迎来了百年未有的“双花季”??本该三月开的樱桃花提前在二月初绽放，而五月才盛放的紫云英竟也在雪融后冒芽开花。村民们说，这是梦与现实交融的征兆。更有孩童声称，夜里能看见半透明的人影在田埂上游走，那是“过去的魂”回来听故事了。
为了应对日益增长的梦境投稿，梦忆堂正式改制为“南岭梦研所”，由三位退休教师与两名心理学专业返乡青年共同管理。他们设计了一套“梦境安全等级评估体系”：
一级为普通情绪梦，可自由分享；
二级涉及创伤记忆，需配对辅导；
三级为高危侵入性梦魇，必须由认证引梦师介入；
四级则是“跨界共鸣梦”??即多人同时梦见相同场景，这类梦境往往预示重大事件，须上报县级应急部门备案。
与此同时，一套名为《梦语者手册》的小册子印发全村，内容包括：
-如何分辨真实与梦境边界
-共享梦境前的心理准备清单
-紧急唤醒信号（敲铃三下、默念三遍姓名）
-梦境污染识别指南（如出现重复循环、空间畸变、语言失序）
孩子们最爱的是附录里的“造梦游戏”：用画笔描绘理想梦境，再由志愿者协助编写成短篇故事，存入数字档案库。有个六岁女孩画了一艘飞在云上的船，船上坐着她去世的奶奶，两人一起包饺子。后来，这段梦被改编成儿童剧，在县艺术节获奖。
然而，平静之下仍有暗流。
三月中旬，一名外来的记者潜入南岭调查“集体癔症事件”，偷偷采集村民梦境记录带回城市发表，题为《愚昧的狂欢：一个村庄如何被迷信吞噬》。文章引发舆论哗然，专家纷纷批判“伪科学传播”，甚至有机构提议取缔梦忆堂，封锁古井。
消息传回，村里人心浮动。
有人开始质疑：“我们是不是真的疯了？”
有家长撕毁孩子的梦日记：“别再写那些怪东西！”
连梦语社活动也被迫暂停。
那一夜，井水再度变色，由乳白转为漆黑，霜纹拼出两个字：
**“信断”**。
阿原在图书馆中睁眼，神色凝重。他知道，外部世界的否定，正在削弱梦境网络的能量。信仰一旦动摇，桥梁就会坍塌。
他提笔写下一封信，托小女孩??那个红衣女童的化身??送往外界。信封上无地址，只画了一枚银鳞。次日清晨，那名记者突然惊醒，发现自己手中紧紧攥着这张信纸，而手机里竟多了几十段从未拍摄过的视频片段：
-一个少年在梦中向父亲道歉，父子相拥而泣；
-一位老兵梦见战友归来，两人并肩看日出；
-还有一个画面，是他自己幼年躲在衣柜里，听见父母争吵离婚，无助哭泣……
他颤抖着看完，泪流满面。第二天，他撤回原稿，公开致歉，并主动申请成为南岭梦研所的观察员。
风波平息后，井水恢复温润乳白，霜纹更新：