回到混元宫，公孙大娘发现了冰箱里的糖拌西红柿，高兴的分成两份，还鸡贼的将所有汤汁都倒进自己碗中:
“道长，来吃西红柿呀，冰冰凉凉的真美味，比水果捞还好吃呢。”
周易接过碗，对她说道:
“等会儿吃完换上道袍，跟我去三清殿诵读《太上感应篇》。”
公孙大娘递来一双筷子:
“为何要诵经呀?”
“今晚山上要出人命，诵读《太上感应篇》能消除罪孽，免得沾染到山上，影响云雾山和混元宫的气运。”
周易不是一个多愁善感的人，既然设下杀局，就得把后续处理干净。
另外道教有“杀心起，戾气生”的说法，诵读《太上感应篇》，也能消除自身戾气，归于真我。
听到《太上感应篇》这几个字，公孙大娘敏锐的觉察到，这或许是个在李隆基面前装逼的机会:
“道长，这是啥时候的经文?”
周易摇了摇头:
“说法众多，有人说是战国，有人说是先秦，但公认最权威的说法是成书于宋代，正史中也是《宋史》开始记录这篇道经的，南宋初期流传度比较广，可能跟当时的社会风气有关。。。。。。山河破碎，朝廷孱弱，只能借神仙之力抵
御外侮。”
听到是宋朝的，公孙大娘便打算背下来。
等长安城一元观开光，咱现场诵读一遍，石榴仙子的大名，岂不就扬名大唐了嘛。
要是其它经文，周易说不定会阻拦一下，但《太上感应篇》是劝人向善的经文，里面很多观念，放在现代社会也不过时。
比如“不履邪径，不欺暗室”、“不彰人短，不炫己长”、“施恩图报、与人不追悔”，都是劝人走正路的金玉良言。
哪怕不是修道之人，经常诵读也能正己身，明事理。
要是公孙大娘能在大唐传播开来，也算是一件大功德，因为《太上感应篇》开头就强调“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。
现代人看来或许会嗤之以鼻，但在怪力乱神的古代，绝大多数人都会深信不疑。
公孙大娘没想到道长居然不反对，打算一字一句的背诵下来。。。。。。只要我第一个在大唐诵读出来，此经文就是本姑娘的啦!
到时候石榴仙子的称号，或许就会变成石榴天尊或者石榴帝君!
想着这些美事，这丫头心情也愉悦了很多，等周易吃完西红柿，她主动收拾碗筷，端到厨房清洗去了。
周易回到房间，换上黑色道袍，拎着拂尘来到三清殿，开启大灯，点上香烛，摆好蒲团。
等穿着一身石榴红直裰的公孙大娘过来，两人一起跪坐到蒲团上，开始在三清像前诵读《太上感应篇》，
每诵读一遍，就起身绕三清神像一周，活动一下身体，再喝口水，然后继续诵读，消除戾气，增加福运。
晚上九点，秀川县城。
樊成业领着几个刑满释放人员，吊儿郎当的走出浪淘沙洗浴中心大门。