道母娘娘口中所说息声的乃是“天地之一息”，有云，天地寂然不动而无一刻稍停，描绘的就是运动和静止的道理，广义上来讲，也可以理解成宇宙在不断地膨胀与收缩，更形象一点就是“胎动”。
安易依言照做，然而却根本听不到任何声音。
“娘娘，哪里有息声？”
娘娘轻声提醒道：“不要用耳朵去听，用心去听。”
息者，自心也，有心则有息，无心则无息。
渐渐地，心中的杂念如潮水般退去，他心无旁骛地陷入了一种似睡非睡，似醒非醒的状态，用心专一，浑然忘我。
这个状态，其实是很难得的。不饮不食不寐，是谓真人“坐忘”，坐忘并非一定得坐下来，修道不在于形式，重要的是心境的一种提升。
不知道过了多久，安易蓦然睁开了双眼，下意识地反应就是寻找娘娘的身影。
谁料娘娘正安娴地站在他身旁，静静凝望着他。
“学会了吗？”她轻笑道。
安易轻轻点了点头，“学会了。”
他现在似乎能多少理解娘娘的想法了。
经书上说，闻道之后有法喜。
这个所谓的法喜，就是指学会新的道法之后溢于言表的喜悦之情，或者说掌握了一项新的技能后跃跃欲试的那种感觉。
细究起来，这种可以持续一段时间的快乐，应该是要大于持续时间相对短暂的性快感的。
其实很多时候，性快感并不仅仅依赖身体的接触，而是源于大脑的反馈，举个例子，男人光是看着大胸就会感到心情愉悦，望峰心喜。
娘娘想通过这种“更带劲”的方式，引导自己重回正途。
念及于此，安易垂手低头，认认真真地说了声，“多谢娘娘如此为我考虑。”
“孺子可教。”道母微笑着赞许道。
现在她发现，教导自己的孩子，看着他一步步成才，闻过则改，确实是一件很有成就感的事情。
要是再乖一点，不要老是对自己抱有那方面的非分之想就更好了。
安易忽然问道：“娘娘，方才入定时，我一时之间好像忘了怎么呼吸，这是怎么一回事呢？”
这种屏息的感觉，比以往打坐来得更强烈，所以才有此一问。
道母娘娘温声答道：“凡人之息在肺，仙人之息在脐，你的气海丹田在此之前已经被我用元炁改换过，与仙人无异，所以你可以用神阙呼吸。”
娘娘口中的神阙，便是跟母体相连的肚脐眼，同时此处也是炼神境修士修炼出元神之后，元神出窍归窍的出入口。
而用肚脐呼吸，原本也是达到了炼神境才能做到的事情，叫做闭气胎息法或龟息法，又名先天真息法。
简单来说，就是模仿婴儿在母体中（先天）的呼吸方式，学会了便可以做到每间隔很长一段时间才呼吸上一口气。
原来是这样子。
在听完了娘娘的解难释疑之后，安易顿时恍然大悟，心想，日后自己装死，或者去游泳都要方便很多了。
为什么就不能结合一下呢？
在游泳的时候装死！
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