那蛟龙虽服软,却也有自己的坚持,或者说,是身为天地之灵最后的尊严。
韩云深深看了它一眼,收起纯阳宝剑。他本意也非真要将其炼化,若能收服,自是上策。既然这蛟龙愿意臣服于自己,倒也算达成了初步目标。
“既如此,我便为你解开这枷锁。”韩云说着,走向那几条穿透蛟龙躯体的粗大锁链。
然而,当他伸手触碰那黝黑锁链时,异变陡生!
锁链之上,那些看似古朴的符文骤然亮起,散发出温暖而浩瀚的光芒。
一股汇聚了古往今来、两岸生民祈愿、感念、敬畏的庞大意念苏醒过来。光芒流转间,竟在锁链上空凝聚成一道虚幻的身影。
那身影身着古朴袍服,面容俊朗,额间一道竖痕若隐若现,眼神温润中带着一丝洞察世事的沧桑与威严,周身散发着令人心安的气息。
正是那受万民敬仰,镇守一方,神话流传中的李二郎的一抹心念显化!
而李二郎,在神话传说的演变中,还有一个身份,便是那二郎显圣真君。
灌口二郎神是家喻户晓的神祗人物,自北宋以来,可谓是香火旺盛。
宋《德隅斋画品》便有载:“秦蜀守李冰之子……世所谓灌口二郎者也。”
然而这位名气颇大的神祗,其人物来源却众说纷纭、莫衷一是,有李冰次子、赵昱、杨戬各种说法。
而李冰次子成为二郎神是晚唐或五代时由李冰治水的故事衍生而来,因得到当时皇帝的提倡而在北宋中后期大为盛行,影响力甚至超过他的父亲李冰。
后来,二郎神的流行引起了道教人士的注意,他们先是企图把李二郎加入自己的神道系统,随后又创造出一个名叫赵昱的新的二郎神,希望以此与佛教中的二郎独健相对抗。
也由于古代戏曲的传播作用,赵昱的影响很快压倒了李二郎,并且将独健挤出了民间信仰。
然而到了明代中叶以后,随着《西游记》和《封神演义》的出现,杨戬又取代了赵昱的地位,成为近代民间流传最广、影响最大的二郎神。
总而言之,二郎神其实是一种被糅合塑造出来的战神,而二郎神司掌神职甚广,为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等等。
但来到都江堰后,人们千百年来对李冰父子二人的祭拜,多是感其治水之能,故而作为受其影响,这凝聚出来的李二郎神念也多多少少收到众生愿力的影响,化作阙庭有神眼的形象。
这缕神念似乎沉睡了太久,他先是略带茫然地环顾四周,目光扫过韩云时微微一顿,闪过一丝讶异,随即落在了那被锁链贯穿、狼狈不堪的蛟龙身上。
李二郎的虚影脸上,缓缓浮现出一抹意味深长的笑容,那笑容中带着几分欣慰,几分了然,仿佛千年的等待终于看到了结果。
“悠悠千载,布局至今,终是到了开花结果之时。”
他的声音平和,却带着一种贯穿岁月的沧桑,回荡在空间中。
韩云目光微凝,停下动作,静观其变。
那蛟龙看到李二郎的虚影,先是暴怒,随即感受到锁链传来的异样,龙瞳中首次露出了难以置信的神色:“你…你这话是什么意思?!什么布局?什么开花结果?!”
李二郎的虚影含笑不语,只是抬手虚引。
只见那几条原本只是死物、用来禁锢蛟龙的锁链,此刻仿佛活了过来,光芒大盛。
锁链与蛟龙躯体接触的部位,那些穿透骨骼、缠绕筋络的地方,竟开始与蛟龙的龙骨、龙血产生奇妙的共鸣与融合!
蛟龙惊恐地发现,这锁链并非单纯的外物,经过两千多年日夜不休的冲刷、磨砺,以及它自身龙血龙气的浸润,锁链的材质早已与它的本源力量深度交融,近乎成为了它身体的一部分!
“这锁链,困你是真,”
李二郎缓缓开口,道出其中秘辛:“但亦是予你的一线生机,一场造化。”
“当年我与父亲将你镇压于此,并非只为惩戒。你乃水脉之灵,天性难移,强逼你顺应人道终非长久之计。”
“故而设下此局,以万民之愿为火,以你的龙骨龙血为炉,以这岷江沙石水力为锤,历经两千余载熬炼……”
他目光灼灼,看向那光芒越来越盛,逐渐与蛟龙躯体不分彼此的锁链。