圜丘郊祀是涉及皇家威仪、国家体面的大事，其礼仪之繁复如星辰瀚海，扈驾随从更是丝毫马虎不得。
关于祭祀的典仪规程、卤簿各部的组成与人马数目、沿路途经的路线安排、各色仪仗器物的检修齐备……诸般细节，千头万绪，实在令人头疼。
去年郊祀时，世宗柴荣诏令检阅禁军，以观整顿过后的成果。
当时李奕只负责受阅部队的调度，仅仅如此就让他忙得晕头转向。
更别说今年他还被委任为“权判卤簿使”，整个祭祀的操办、安排，都需要他协助太常寺。
李奕忍不住腹诽：皇帝还真看得起自己，才刚卸任“权点检殿前司”，就又给安排了一个“权判卤簿使”。
这不就是典型的“好用的人一直用，只要用不死，就往死里用”吗？
李奕宁愿上战场和人玩命，也不想去接手这种事……办好了那叫分内应尽之责，可若稍有纰漏却免不了挨训。
但奈何差事落在了他的身上，哪怕心里再不情愿也得去办。
李奕重重叹了口气，将那份太常寺列出的冗长清单摊开，只翻看几页便让他有种想骂娘的冲动——他娘的什么鸡毛蒜皮的事都要拿来给我过目是吧？
你们太常寺的人是干什么吃的？这些事难道劳资还能比你们更懂？
但转念一想，李奕便明白了其中的关键：攻伐南唐的战事受挫，让皇帝的心情很不好。
皇帝举行这次的郊祀，不只是要祈天祷地，更要借此昭示南征的决心。
在这种情况下，大伙儿全都提心吊胆、谨言慎行，唯恐稍有不慎便触怒天威。
太常寺的官吏们自然也不例外，办起事来也就难免会瞻前顾后。
恰好身为皇帝妹夫的李奕，被遣派来协助郊祀的事宜。
把章程都拿来给他过目一遍，或许是想让他帮着分担压力，同时也多了一些转圜的余地。
李奕之所以会有此猜测，也是因为他心里很清楚，在这等礼仪典章方面，跟那些太常寺的赞礼、博士相比，自己就是十足的门外汉。
难道还真指望他李奕能帮着查漏补缺？
当然了，太常寺的官吏们到底是怎么想的，对于李奕来说其实也无所谓。
反正他只是协助太常寺办差，他一个武将又不懂什么郊庙礼乐，只要负责好车驾、侍卫、仪仗器具之事即可，这也是他“权判卤簿使”的职责范围。
至于祭祀礼仪等方面的诸多安排……拿来给我看我就看，但我这外行人也指导不了你们内行人。到时若有哪处让皇帝不顺心了，那自然也别想着让我一起“背锅”。
就在李奕翻看册籍之时，一名胥吏来到门外禀报：“李都使，太常寺遣人送来了玉辂及仪卫旌旗所镌新拟的夔龙纹样。”
李奕揉了揉眉头，开口道：“拿进来吧……”
……
接下来的数日，圜丘郊祀的准备工作，在按部就班地稳步推进着。
一封封军令文书穿梭于汴京各门与京畿卫戍营区，调集兵马、催督仪仗器物。
李奕每日在皇城衙署、军营驻地之间往返，手头的其他事情都暂时放下了，一心埋首于郊祀之事。
由于满打满算只有六天时间，各方面的安排都赶得很，李奕索性吃住在衙署内，一连几日都没有回过家。
好在后周建国以来，举行过数次郊祀，具体的流程有例可依。
李奕的重点放在了人员随从和车驾器物上。
此次郊祀依唐制采用大驾卤簿，光是骑兵就要动用八千人，外加四千人的步卒，总共有一万二千人。
其中又分为警戒人员、引驾骑兵、护卫军士和持械仪卫。
而车驾以玉辂为主车，配备金辂、象辂、革辂、木辂等四辂。
器物则是幡、幢、节、钺等礼器，太常旗、青龙白虎旗等旗帜，以及班剑、仪刀等仪仗兵器。