时寻执意不肯。
彼时，那位师祖爷还没有完全放弃时寻，只想着年轻人不知天高地厚，等日后碰了壁，大概就能知道什么最适合自己。
于是，他再验时寻的剑心。
就这样一验，立刻验出了大问题！
其他进入试剑会第七天的弟子，都称得上剑心明澈。
唯独时寻的剑心，竟乱七八糟的，恰如时寻说自己的剑道要无所不容无所不纳，他的剑心也将各种各样的东西都囊括其中！
师祖爷在时寻的剑心里看到了光明，同样看到了黑暗。多种截然相反的力量，并存在时寻剑心中。
而那时候的时寻，还未过二十。
师祖爷又一次劝了时寻放弃时寻的剑道，时寻不肯，师祖爷含怒回归神界。
而后，神界的蜀山师祖们又讨论过和时寻有关的事，最终还是觉得这样的一位弟子，无论将来如何，都无法成为其他蜀山弟子合格的榜样。
蜀山主脉知道了神界蜀山的讨论结果。
自此，时寻在蜀山地位飞速下降。
他还是蜀山隐宗少主，但同样成为了蜀山一个边缘人物。
时寻的实力太强，主脉要培养的继承人祝致真和他相比就黯然失色。
若神界蜀山认同时寻的剑道，那也没什么，反正以隐宗的超然地位、对主脉的监察，乃至在必要时刻将其废除，另扶持一支主脉的特权，时寻这位隐宗少主强，比主脉继承人强也没什么，甚至该说理所当然。
偏偏神界蜀山不认同时寻！
因此，神界蜀山就频繁给祝致真开小灶，希望祝致真尽快将实力提起来。
但时寻也有宿世修行，竟任神界怎么帮助祝致真，他的实力依旧稳压祝致真。
然而在蜀山高层有意之下，蜀山上下对有意孤立时寻。就连隐宗和时寻有血脉关系那些亲人，面目和都必须和时寻保持距离。
在这种环境下，时寻过得也不怎么开心。
他索性离开蜀山，找了一座大山，进入了大山深处，继续苦修。
他留在山间，一切吃穿用度都从山中来。
就连他住的地方，都靠自己亲手建起。
当然，这个建的过程，其实也称得上是他悟道的过程。
在这期间，陪在他身边的，只有小木头。
时寻刚学剑不久，就亲自雕刻了一个木头人。当时的木头人还很大，是后来时寻再慢慢雕刻，一点点将自己对剑道的感悟都借着雕刻融入木头人中，又在这过程中将木头人雕得越来越小，这才有了小木头如今小小的身躯。
时寻刚从蜀山离开，小木头虽然还没有诞生灵智，而且大小也已基本固定，已经不适合再用来承载时寻对剑道的感悟，但时寻依旧将它带在了身边。
在这山里，时寻就开始用起了木剑。
他入山的第一天，就随手砍到一棵树，做成一把木剑。而后在这里，一切要用到刀剑等锋锐物品的事情，他都只用这把剑。
木剑本身质地一般，但注入时寻法力后，就称得上无坚不摧。
甚至，在这过程中，时寻对剑道的感悟，也一点点改造着这把剑。
如此，时寻也不知自己已经修行了多少岁月。