毕竟，这玩意看得多了又不怎么考，很浪费时间。
不过陆北顾誊写过《穀梁补注》，对其中很多内容倒是有了解。
所以他很轻易地回答了上来。
“狩者，天子巡守之礼。晋文召王，实以臣召君，故孔子讳之，书‘狩’以正其名，而《穀梁》讥其非真狩，失君臣之体。”
至于后面单考《左传》与《公羊传》的题目，那就更简单了。
“宣公二年‘晋赵盾弑其君夷獳’，《左传》载董狐‘书法不隐’，何以谓之‘古之良史’？”
根据《春秋左传正义》陆北顾不假思索地写下了“董狐据法直书‘赵盾弑君’，虽盾实未亲弑，然亡不越境，反不讨贼，责在卿相。孔子称其‘直’，良史之体也。”
墨义里面关于《春秋》部分的最后一道题，按照惯例，还是《公羊传》的内容，不过考的有点冷门。
“昭公二十五年‘鸲鹆来巢’，何休注《公羊》谓‘非中国之禽’，其灾异之说若何？”
——鸲鹆是啥来着？
有这种反应，说明经过了之前的高强度思考，这时候陆北顾的脑力其实已经有些消耗了，不如刚开始的时候敏锐。
不过他也就愣了一刹那，随后就想了起来。
“鸲鹆，夷狄之鸟，穴居而巢处。今来巢中国，乃阴居阳位之象，何休以为昭公微弱，权臣擅政，亡国之徵。”
答完《春秋》部分，简单回顾了一下，陆北顾长长地舒了口气。
要说拿满分，那肯定得看阅卷官怎么判，但即便不是满分，也八九不离十了。
而有《礼记举隅》给他的底气，陆北顾也相信后面的《礼记》部分跟《春秋》的微言大义相比，肯定就好答的多了。
果不其然，吃透《礼记举隅》以后根本没难度了。
“《曲礼》云‘礼不下庶人，刑不上大夫’，郑玄何以注‘遽于事且不能备物’？”
白给题，直接按《礼记正义》写答案就行。
“郑注：庶人贫，无物为礼，故不责以备礼。大夫有罪，以八议轻之，故不专施刑戮。”
《礼记》部分里面，唯一有点小难度的，就是一个案例分析题。
“祖父卒，而后为祖母后者三年，贾公彦疏何以分嫡庶之别？”
陆北顾想了想，写下了答案。
“嫡孙承重，则为祖母服三年；若庶孙为祖母，唯服齐衰期。明承正统者恩礼加隆。”
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