白鴞梁挺。
身怀符籙和机关两大异术的双料大宗师，墨筋柔骨第一高手。
一个因容貌丑陋，从小被父亲、师门、身边人所漠视霸凌，进而心理扭曲的大恶人，一个通过折磨无辜者重拾他人“重视”的变態，一生所追求的快乐，就是让世人惊愕地注视著自己。
韩舒想起那面容可怖，腹部和手腕遍布机关孔的傢伙，不由心中发毛。
为了修习“墨筋柔骨”，將身体改造成那副鬼样子，大可不必。
韩舒喜欢神机造物不假，可也没执拗地想走“血肉苦弱，机械飞升”的道路，身体的诸多“配件”，还是原装的更为舒服。
韩舒口中的人体机关，並非是字面意义，而是由於神魂中机关道的存在，引发的一系列遐想。
道门所说一个“性命双修”，性之造化繫於心，命之造化繫於身，要锤炼体魄，明心见性，以求性命双全。
既然神魂可搭建机关，那人体运作时的诸多部位的配合，同样可以用机关来理解。
诚如掌握了“神机百炼”的马仙洪所言，“人乃天地造化所成之物，如器，亦可炼”，既然如此，为何不能通过打磨自身，理清体內炁息流转和器官的诸多配合，以此来散发神机之光？
韩富贵和杜玉衡感觉酒劲退散不少。
现今异人的修行，有各自门派的法门所循所依，但大多都接近道家亦或是道教所探索出的一系列理论，哪怕是墨门都不例外。
要找寻適合个人的成道理解，其中艰难险阻，不必多言。
“小富贵儿，你一天到晚教给孙子什么东西？他小脑袋瓜中装的貌似有点多了。”
醉醺醺的杜玉衡摇头轻嘆，一旁的韩富贵也难得附和：
“毕竟是老韩家的子孙，聪明伶俐都是代代相传的。”
“小舒啊，有自己的理解是好事，但前路还需有人带领，我能想到一个好老师···”
杜玉衡斜眼看向一旁：“不留墨门？”
“入了炼器机关那一套，总归性修命修会有所懈怠，咱们还是算了吧，我有个更合適的人选。”
“全真教？”
“我也想，可孩子还得上学呢！”
······
五日后，琅琊南溪村，黄溪自山间潺潺流淌，溪清鱼肥，是垂钓的好时日。
侯凌短袖短裤，手持鱼竿，静静候在溪边青石，目不转睛地盯著浮在水面的鱼漂。
山风吹凉，撩拨得人在燥热中昏昏欲睡，老猴子开始漫不经心打起哈欠，拎著酒葫芦猛地灌了一口。
“老猴子！”
韩富贵穿过灌丛，带著韩舒挤了过来。
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此处是山中溪泉的偏僻地段，蚊虫多，少有人来往，算是村內两个异人说悄悄话的好地方。
“小韩，怎么突然带孙子来这了？”
候凌挥手散播炁团，酒葫芦里的酒缓缓流淌，掺杂了炁的酒水糰子飘荡在韩舒身旁，围在附近蠢蠢欲动的蚊虫醉醺醺倒了。
侯凌出身青竹苑，门內术法手段皆出自魏晋时的“竹林七贤”。
老猴子这手名为“五斗解酲”，用掺杂了炁的酒球批头浇下，人便无法再支配自己的身体，但中间意识清醒，反应甚至能增加数倍。