“他做了什么？”
“和罗宾逊一样，麻醉。不过不是对牙病病人的，而是对产妇的，是的，诸位，他研究是如何降低产妇在分娩时的剧痛。”
第46章约翰。斯诺医生（下）
耶和华上帝对女人说∶「我要大大增加你怀胎的痛苦，你必在痛苦中生产儿女；你要恋慕你的丈夫，他却要管辖你。」——创世纪3:16
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利维顿时露出了了然的神色。
为什么罗宾逊先生在为人拔牙的时候，使用了乙醚麻醉来降低病人的痛苦时，人们拍手称幸，但要想把麻醉用在降低生产疼痛的时候，反而会遭到威胁呢，道理很简单，在任何一本圣经中，你都能看到上面这句话，因为当初亚当与夏娃在伊甸园的时候，上帝对他们说，园中的果实，他们都可以吃，只有分别善恶树上的果实，他们不可以吃。
上帝的敌人撒旦，就化成了蛇，对夏娃说，那果子是好的，吃了就能明耳目，辨善恶，与上帝一样有智慧，于是夏娃就劝诱了亚当，将果子摘下来吃了。
耶和华发现后，就将他们逐出了伊甸园，并诅咒说，蛇这一生要用肚子在地上爬，要咬他们后裔的脚跟，亚当要终日劳作，才能果腹得生，至于夏娃，她要忍受生产的痛苦，并在所有的时候受丈夫的管辖。
这里我们姑且不去论这些惩罚是否合理，但对于此时的人们来说，女性在生产时产生的巨大痛苦，是她们应当承受的惩罚，就和所有人必须背负的原罪一样，是不允许逃脱或是减免的，这几位医生的行为，无疑是在挑战教会的权威，也会触怒那些古板守旧的信徒，他们遭到恐吓一点也不奇怪——放在蒸汽大革命前，他们只怕会被送上火刑架活活烧死，或是直接在宗教审判所里被各种刑具折磨死。
“那位医生？”
“他也死了，”医生疲倦地擦了把脸：“就在几天前，这次甚至不是意外，他在行医回家的路上，被人捅了十几刀，人们发现他的时候，尸体都僵硬了。”
“还有其他人吗？”
“我的学徒，”医生说：“他在我的诊所被杀了。那晚上本来是我值班，但正好有位先生需要我的帮助，我去了，临时把他叫过来暂时替我一下——他们敲碎门上的玻璃冲了进来，把他杀了，他们原本应该是来找我的。”
“你们没去找过警察？”
“找了，”医生说：“但他们的态度非常……敷衍，甚至还有警察认为这些人还有我都是罪有应得。”
“其他侦探呢？”
“我们，”医生看了一眼阿斯特先生，“捡到了这个。”他举起一根羽毛，看上去它和普通的鹰羽差不多，但上面流淌着一层浮动的金光。
半天使的羽毛。
“俱乐部怎么说？”
阿斯特指了指利维。
“嗯哼，”利维举起双手表示投降：“我明白了。”他说。
“还有一个原因，”医生微笑着说：“虽然阿斯特认为我应当在这段时间里留在西区，在女王的光辉下，俱乐部也能给我最好的庇护，但我为东区出诊的时间就快要到了，我可以不去，但那样只怕会有很多人失望。”他犹豫了一下：“也可能会有很多人死。”
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东区没有医生。
这句话说出来会有很多人来反驳我，但确实如此，在十九世纪，伦敦的大贫民窟里，医生是一件只闻其名不见其人的“东西”，也没有药房，男人女人，受了伤或是生了病就是喝酒，用甘蔗渣酿造的朗姆酒，加了鸦片酊的雪莉酒，不掺水的威士忌，它们的主要作用就是补充糖分，振奋精神，催眠，一般来说，能在酩酊大醉后醒过来就是“病好了”，醒不过来就是死了。
女人们可以随时随地的生产，在纺织机边，在咸鱼堆边，在洗衣坊里，在妓院的床上，她们生下孩子，或是随随便便的一裹，或是随随便便的一扔，和血肉模糊的胎盘和脐带一样，都不是值得耗费心力钱财的东西。
如果不想生产，她们会去找老鸨，她们有办法弄下胎儿。热水浴，药草酒，往子宫里注射各种刺激性液体，或是用毛线针刺穿胎膜。
能够活到成年的孩子大约占据总数的百分之十到二十，当然，他们六岁就要出去干活。
他们往往很多人拥挤在一个没有窗户和门的房间里，也有可能挂在绳子上，倒在大路边，他们浑浑噩噩，过一天算一天，不要说治疗，就连生存他们也未必能有这个意识。
然后约翰。斯诺来了，这个出生在东区的孩子，他成了医生，然后他回来了。