黄英弘眼中戾色一闪，随即化为冰冷的讥诮：“你能活到现在，倒是让本公子颇为意外。”
“哦？”凌川眉梢微挑，故作讶异，“听黄公子此言，莫非昨夜那些不入流的刺客，是公子派来与凌某打招呼的？”
“凌川！你休要血口喷人！”黄英弘脸色一沉，厉声喝道，“就凭你，也配让本公子费心？碾死你，不过如同碾死一只蚂蚁！”
凌川直视着他，目光中带着毫不掩饰的轻蔑，缓缓道：“若不是仗着你爹的势，黄英弘，你觉得自己又算个什么。。。。。。
夏雨连绵三日，疏勒城外的渠水涨了起来。田埂上泥泞难行，可农人们依旧披着蓑衣下地，一边插秧一边哼唱《娘不走》。那调子已不再是哀伤的呜咽，而是带着几分温润的期盼，像春水缓缓流过冻土，唤醒沉睡的根脉。
沈昭每日清晨仍去心疾科巡视。乌尔汗如今住进了东厢房，不再闭门不出。他手中常握一卷《正声谱》手稿，有时在庭院树下低声吟诵五音对应之法，有时教盲童辨识宫商角徵羽的节拍。他的声音比从前低哑，却多了一种沉静的力量，仿佛历经焚毁后重生的陶埙，裂痕仍在，音色却更显苍远。
这一日，阿箬正在整理新收的病案，忽见一名老妇颤巍巍走入院中，怀里抱着个破旧皮囊。她双目浑浊，脸上沟壑纵横，衣袖磨得发白，脚上的草鞋已开了口。
“我要……讲个故事。”老妇人声音干涩，“听说你们这儿，收记忆。”
阿箬连忙迎上前，请她坐下，递上热茶。老妇人却不肯喝，只解开皮囊，取出一块焦黑的木片，上面刻着几个歪斜的字：“阿奴，勿忘归”。
“这是我儿子临死前烧在帐篷柱子上的。”她说，“他是突骑施骑兵，在铁门关那一战被唐军射穿胸膛。他们说他是贼，可他只是想回家。那天风太大，火没灭尽，我就把这根柱子带回来了。”
她顿了顿，眼眶泛红：“我恨你们汉人杀了他。整整五年，我每夜祷告，求长生天降灾给你们。可后来……有人送来一支竹筒，里面录着一首歌，叫《娘不走》。我听了一遍又一遍，忽然觉得，我的阿奴也曾在异乡想起我做饭的样子吧？他也曾躲在帐角偷偷哭吧？”
她抬起头，望着阿箬：“我不再恨了。我只是……想让人知道，他曾活过。”
阿箬默默记下她的名字与言语，将这段话录入《归梦录?续编》首页，并附注：“非为宽恕，而为见证。”
午后，沈昭来到学堂查看孩童习字。孩子们围坐一圈，正用炭条在石板上抄写《归梦录》选段。一个六七岁的男孩写得极慢，每一笔都用力至指尖发白。沈昭蹲下身，轻声问：“为何写得这样认真？”
男孩头也不抬：“先生说，这些字能留住人。我阿爷没了，但我把他的话背下来了??他说‘麦子熟时要先敬灶君’。我现在不会忘了。”
沈昭心头一震。
他知道，这场以文字对抗遗忘的战争，已在最幼小的心灵扎下根须。不是靠刀剑威压，不是靠律令强推，而是靠着一句句平凡话语里藏着的温度，悄然改变着这片土地的记忆方式。
傍晚时分，北门守卒押来一名可疑男子。此人衣衫褴褛，背负一只铜匣，自称是从龟兹故地徒步而来，只为寻访“吹笛救人者”。经查验身份，竟是当年乌尔汗座下乐师之一，名叫摩罗提。
他在地宫崩塌后侥幸逃生，隐居荒漠十年，靠采集野果与演奏古琴度日。近日听闻疏勒城中兴起“夜话堂”，且沈昭以音疗心疾，便跋涉千里前来投奔。
“我不是来求官，也不是来报仇。”摩罗提跪在地上，双手捧起铜匣，“我是来还一样东西的??鸣心铜镜的最后一块残片。”
众人哗然。
此前裴渊所铸十九铃，皆由十八枚残镜熔成，唯独缺最后一片下落不明。沈昭曾派人多方查探，始终无果。谁也没想到，竟藏于这名流浪乐师之手。
铜匣开启，一片巴掌大的青铜碎片静静卧于丝绒之中。边缘参差如裂帛，表面布满细密纹路，依稀可见昔日完整镜面所刻的《大悲咒》全文。中央一处微凹，正是缺失的一角??恰好与现存铜铃材质一致。
“乌尔汗师父曾说，此镜若全，则天地共鸣，可唤亡魂归来。”摩罗提低声道，“但他错了。我在沙漠中独自奏乐多年，终于明白：真正该唤回的，不是死者，是我们自己遗失的灵魂。”
沈昭凝视残片良久，终将其收入匣中，命人送往心疾科珍藏。当晚，他亲书一道奏折，详述近年来安西治理之策，尤重“以文代兵、以声导情”之道，附上《归梦录》三卷、《正声谱》初稿及百姓口述实录若干，遣快马送往洛阳。
半月后，回信未至，却传来急报：吐蕃使者入境，携国书一封，请求开放赤岭通道，允许商旅往来，并愿以三百匹良马换取《归梦录》全本及《娘不走》曲谱。
幕僚震惊，纷纷谏言拒绝。“此乃我军心利器，岂可授之于敌？”
沈昭却摇头：“若它真是兵器，我们早该用它杀人了。可它从未杀一人，只救无数。既如此，何惧流传？”