政务的转移有条不紊地进行着，有贾诩坐镇长安统筹全局，刘辩对迁都过程中的政务衔接并不担心。
与此同时，他也将一部分需要暂时留在洛阳处理的善后事宜，全权转交给了皇后蔡琰处置由她暂理部分政务，刘辩十分。。。
海风依旧在拂过归宗岛的椰林，沙粒被晨光染成金色，轻轻卷起又落下。潮水退去后的滩涂上，残留着昨夜庆典燃放的灯笼碎片，像散落的星辰。人们尚未从那场跨越文明边界的聚会中回神，而大地已悄然将一位老人送走。
可他的影子，却比任何时候都更清晰地印在这片土地之上。
新帝刘启即位未久，便下诏：“天下学堂，皆设‘宏师堂’；每岁春分，万校同祭。”他没有为父亲追加庙号，也没有依例谥以“文”“武”之类尊称，只命史官如实记下一句话：“太上皇毕生未执兵戈，然其笔锋所向，万里归心。”
洛阳学政院大殿前竖起一座铜像：刘宏蹲在地上，手持粉笔，身边围着几个不同肤色的孩子。雕像底座刻着一行小字??“他教我们写的第一课，是‘我’。”
赵承业病卧床榻已有月余，听闻老友离世，挣扎起身，披衣南望，泪如雨下。他唤来孙儿赵明远，颤声问道：“美洲那边……孩子们还在写字吗？”
“在。”赵明远跪于床前，声音坚定，“西海归宗塾如今已有十二个班级，三百六十七名学生。他们不仅学会写‘爸’‘妈’，还开始用汉字记录自己的族语。长老们说，那些祖辈口传的故事，终于有了‘不会遗忘的容器’。”
赵承业闭目良久，忽而轻笑：“好啊……火种没断，就好。”
三日后，他亦安然辞世。临终前，手中紧握一册泛黄的手稿??那是他与刘宏三十年前共撰的《识字启蒙五讲》，扉页上有两人亲笔题词：
>“字非权柄，却是尊严；
>学不封疆，方成天下。”
归宗岛上，两座新坟并肩而立，中间隔一条青石小径，仿佛两位老人仍在散步谈天。每逢清明，总有孩童自发前来献花，或留下一张写满生字的纸条，压在墓碑之下。
时光流转，文明之舟并未因掌舵者的离去而停歇。
永康五十三年，海底光缆试验成功。第一条横跨南海的玻璃丝束将归宗岛与广州义塾联网，实现了图像实时传输。当第一位通过屏幕授课的女教师出现在非洲分校教室时，全场孩子起立鼓掌，久久不息。她们看到的不只是知识，更是一种可能：距离不再是阻隔，声音可以穿越深渊，文字能够照亮黑暗。
同年，“对话偶”技术取得突破。由青铜齿轮、竹制共鸣腔与蒸汽机关组成的教学机器人，已能完成百句以内的情景问答。虽仍笨重迟缓，但在无师可派的极北雪原与孤岛村落，这些“铁先生”成了孩子们唯一的伴读。
苏婉此时已年逾花甲，仍坚持每年巡视三大洋分校。她在南太平洋一处环礁发现一群儿童，用珊瑚粉末在岩壁上临摹汉字，教材竟是十年前漂流至此的一本残破《识字总汇》。她当场落泪，随即下令在此设立“浮礁归源塾”，并亲自教授第一课。
课上，一个小女孩怯生生地问：“老师，如果我们这里永远没人来，我们写的字还会有人看见吗？”
苏婉蹲下身，握住她的手，一字一句道：“只要你写下它，就一定会被人看见。哪怕等一百年，一千年，总会有人顺着你的字迹找来，告诉你??你不是孤单的。”
这句话后来被刻在校门前的石碑上，风雨不蚀。
而在西域，一场意想不到的文化复兴正在发生。
龟兹古寺中，一位年轻僧人破译了一卷尘封千年的梵汉对照经文，竟发现其中夹杂着秦代隶书笔法与西域音律融合的“双声读法”。他据此重建了一套“梵音识字谱”，使当地失传已久的母语得以借助汉字拼音系统复活。消息传开，十六国遗民后裔纷纷前来寻根，仅一年间，就有两千余人重新登记族籍，申请加入“全球归宗计划”。
李昭华闻讯亲赴西域，在敦煌召开“万语大会”。七十二种濒危语言代表齐聚莫高窟前，共同签署《鸣沙誓约》：
>“吾等愿以汉字为桥，保我言语不灭；
>不求复国，但求存声；
>不争疆土，唯守文脉。”
会后，她站在月牙泉畔，望着星空喃喃道：“刘宏啊，你当年说要建一座没有城墙的天下，我以为只是理想。如今我才明白，你早已画出了它的轮廓。”
然而，并非所有回响都是赞歌。
随着海外办学规模扩大，质疑之声再度浮现。一些地方豪强联合士族，暗中散布谣言，称“学政院妄图以文字篡改血脉”，甚至编造所谓“伪姓录”，声称某些族群根本非炎黄之后，不应享有“归宗权利”。
更有甚者，在岭南发动暴乱，焚毁义塾，杀害外派教师。带头者自称“护统义士”，打出旗号：“宁守真血，不纳胡言！”