“领先背后，是发展模式的不同。”
“我们技术的发展、文明的提升，是通过大一统形成安稳的环境，每一次大一统战争，也会刺激技术发展，一战二战能刺激，大一统之战更能刺激。”
“比如秦朝统一六国，那个时候就有武器制作的标准化，制度的基础物质，是生产力发展水平。”
“总之，我们的发展不管路径如何，都不是通过殖民掠夺，更不是通过屠杀，也说明不通过殖民和掠夺，一样可以发展。”
“这一点，在新中国更为彰显。”
“所以我们存在本身，不管是现在的，还是过去的，都是对西方合法性的一种威胁。”
“没有我们，他们说殖民掠夺虽然杀的多了，但是也促进了人类发展，给人类带来了科技，带来了工业，有效降低统治成本。”
“哪怕感觉这个说法有问题，但就像我们所处的行业一样，有感知也不好反驳，特别是话语权和力量不在手里的时候。”
“但我们存在，对比古代历史以及新中国历史，一对照就知道了，这种说法大错特错，完全是西方给自己洗白。。”
“不通过殖民掠夺，人类一样能发展，只是西方把技术，主要是指他们拥有的技术特殊化了，唯一化了，神话了，宗教化了。”
“最初《督公》迎合西方叙事，四个篇章名为春夏秋冬，实则是太监、愚民、暴民、奴才。”
“这也是一些人将四大发明污名化的手段之一。”
“筹备阶段，原定的有断代服装，我后来想一想，这个看似迎合，可能会拍错马屁，所以选择了不断代，进行模糊化处理。”
“也就是，我们历史是循环的，是重复的，是静态的，是刻板。技术的发展和生活被有意抹去。”
“最好大家都不要关注西方进入工业化之前的技术积累是哪里来的，反正类似的神迹很多，一夜之间技术就冒出来了，就复苏了。”
“《督公》一开始，就是为了迎合西方叙事而制作的。”
众人都惊了，还可以这样？
这都不是是冲奖？
简直是刷奖！
量身定做！
有人想到之前在沈善登家里，沈善登和宁昊的聊天。
再联想到沈善登现在说的话，这说明，沈善登不是观察到了某一个现象，而是掌握了某种规律。
周奇峰说：“师兄，也就是说，你之前说有把握得奖，还真是有把握？”
“是。”
获奖从来没想过靠才华，才华用处也不大。
靠的是领先的认知。
沈善登悄然观察大家反应，松了口气。
在他想来，可能会有人质问他。
毕竟他做的确实不地道，污名化自家历史。