刚洗过澡的招儿脸上还带着水汽，饱满细腻的脸颊，一看就是年轻鲜嫩的，粉色的唇瓣带着一种水光，引人撷摘。
他心里有什么东西在叫嚣，人不自觉就靠了上去。两人的脸颊越来越近，近到他能看见能嗅到那股香甜味儿。
突然，她动了一下，他连忙退了开，装作一副若无其事的模样，嘴里还小声嘟囔着怎么就睡着了，实则心里却紧张地在看她反应。
幸好，她就动了一下，并没有醒来的迹象，他这才放下心来。
不过心里那股冲动也没了，他看了她好几眼，伸手拿了床薄被褥给她盖上，拿着布巾继续给她擦着湿发。
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余庆村本是前朝战乱时，一帮灾民逃难而来，在此扎根落脚建立的村庄。
起初也不叫余庆村，而是是叫郑家庄，庄子里都是姓郑的，不过人数并不多，只有十来户人家。后来陆续过了很多年，有一年闹灾荒，官府将逃灾自此的一群人安排在这里落脚，这些人就是薛家的先人。
郑姓人不多，薛姓人也不少，开始是郑姓人做主导，日子久了，两姓人便开始分庭相抗。
大昌朝实行的是里老制度，百户为一里，设置甲长，也就是俗称的里正。又置耄宿数人，也就是俗称的乡老。
在余庆村的所辖范围内，村里的一切事物，例如理断民讼、仲裁是非、引导民风、劝课农桑、上情下达等等，乃至催纳赋税、兵役徭役，都是由当地里正和乡老共同主持完成。
里老的权利可谓是相当大，能做上里老的，无不是当地德高望重之人。
其实这种制度也就相当于是一地人管一地民。
时下有这么一种说法，所谓皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅，就是如此。
这些年来薛郑两姓看似表面和谐，一直相争不下，而其争的就是在村里的话语权。虽是因为之前薛姓人里出了个秀才，让薛氏一族一改早先颓势，族里连着出了好几个乡老，可里正的位置却一直在郑姓人手里。
现如今余庆村有里正一人，乡老四人，这四位乡老中有三人都是姓薛的，也就是说二对三。不过因为有郑里正这个里正在，依旧算不得占优。
薛族长有自信若是族里再出个秀才，就一定能彻底压倒郑家，所以当他听说这两日村里传得沸沸扬扬的流言，当即就炸了开来。
薛老爷子还在地里，就被叫去了薛族长家。
看着薛族长黑得像锅底的脸，薛老爷子还丈二和尚摸不着头脑：“海子哥，这是咋了？”从辈分上讲，薛族长算是薛老爷子的堂兄。
“你还问我咋了？外面最近流传的事情难道你不知道？”
薛老爷子还真不知道。
见此，薛族长黑着脸将事情的大概说了一遍。
原来不知道从什么时候开始，关于薛家的事情就在外面流传了开来。
源头是有人看见薛家二房的独子薛狗子，在薛老二坟前哭。