“好！”桐桐说着，便看向那拦着申公豹之人。
此人仙风道骨，桐桐已经知道这是谁了！这必是西方教的准提道人。
果然，就见他皱眉叹息，而后说桐桐：“女君满身功德，怎下此杀手？马元道友与我西方有缘，正欲度之，不想他便遭此横祸。”
此人乃是西方教的创始人之一，热衷度人！申公豹当然不是他的对手。
这人轻轻抬手，那巨石便挪开了。
马元被牵引而起，恰在此时，他的肚腹绞痛，跟着口吐黑血不止，直挺挺的朝后倒去，已然毙命。
准提道人：“……”他看向此女。
桐桐也看他，但却一副恭顺模样：“他该是去西天了！”不是有缘吗？
四爷看这道人：西方教在其中扮演什么角色呢？鹬蚌相争渔人得利的角色。阐教与截教争斗，西方教热衷于度人。
吸纳精英壮大西方教，这便是西方教在东进，扩充地盘。阐教要灭意识形态不同的截教，西方教坐收渔翁之利。
内斗不休，给了西方教东进的可乘之机，此乃阐教之过！
而自家这次算是把西方教得罪了：在人家副教主面前杀了人家要度的人，形同挑衅！
第1955章苟行于世（40）二更
马元死了！
但是原著上他并没有死，此人太过于强大，以至于需得阐教十二金仙之一的文殊广法天尊。
文殊广法天尊制服了马元，在要斩杀马元的时候，准提道人突然出现，也是刚才的那一番说辞，“根行且重，与吾西方有缘。”
这话的意思是说，这个人很有慧根，与西方教有缘分，不该命绝在此。
于是，准提道人便劝化了马元，说他吃人是造孽，要放下屠刀，归顺西方教，如此就能修成正果。
而彼时，马元在生死关头，再不开化就要丧命。于是，人家就说幡然醒悟了，愿意皈依。
最后，马元果然在西方教修行得道，敕封为‘马元尊王菩萨’。
而这个十二金仙之一的文殊广法天尊，与普贤真人和慈航道人这两位阐教金仙一起，背弃了阐教，加入了西方教。
这可都是元始天尊座下的十二金仙，这十二金仙除了这三位，还有太乙真人、广成子、清虚道德真君等等，这样级别的弟子背叛了阐教，意味着什么？
而除了这三人之后，阐教的副教主燃灯道人也叛离了阐教，加入了西方教。后来又有惧留孙等等，莫说截教不死的大多数投身了西方教，便是阐教中，从高层到底层，亦有大批精英改投西方教。
桐桐不喜西方教，再她看来：西方教是侵略者。
准提道人叹息，问桐桐说：“女君可晓因果？”
“善因得善果，恶因得恶果。若恶不能惩处，善又如何张扬？因果与善恶不可能悖逆，也决不能悖逆。马元杀人如麻，被杀者何其冤枉？”
“女君未能开悟！被杀是果，女君可知他们种下何因？”说着，便叹了一声，“女君扰乱因果，必为因果所困。好自为之……”
话未说完，人已不见。
四爷拉桐桐出来，先把脉：受伤了。
桐桐喘着气，拉着四爷：“你先跟师父去阵前……”朝廷西征，西岐必迎敌。
“还伤着呢，要去哪？”
“见我师父。”伤着了，才好用苦肉计呀！
四爷：“……”
桐桐说着，就呼唤凤凰：“走！”
凤凰煽动翅膀，直上云霄。
四爷：“……”
真是拿这个人一点办法都没有。
他扭脸就跟申公豹说：“师父，西方教这般掺和东方事务，只怕所图不小。”
申公豹愣了一下：“……”何意？
“师父，阐教与截教乃是道家内部争端，可咱们与西方教可是道释之争。没了截教，便只余阐教了么？西方教来势汹汹，为何无人防备？”