可是白知县在前面压着，苏泽这副样子俨然是县学二把手的模样，众人不自觉的老老实实的听他的安排。
白知县满意的看着忙前忙后的苏泽，这小子可要比县学里那些酸读书人顺眼多了。
海瑞看了看苏泽，倒是也没有斥责他自作主张，等到众人都坐下之后，白知县这才说道：
“今日本县来，主要还是督导劝学的。”
听到这句话，众多生员纷纷低下头。
县令说督导劝学，自然就是考较功课了，是个人都看得出来，白县令和海教谕不对付，这下子要是回答的不好，恐怕要被县令斥责。
周秀才这样的更是暗暗后悔，为什么就舍不得这每月二两的禄银，非要赖在县学读书，这下子又惹知县老爷厌恶。
要是落下一个“才疏学浅”的评价，日后还怎么在南平读书人圈子里混啊！
众生员都紧张起来，恨不得缩到桌子下面去。
海瑞皱眉说道：“县尊大人，属下督导县学还不到月余，不少生员的功课还没追上，这功课。。。”
没想到白县令大手一挥说道：
“今日又不是要让大家八股制艺，就简单一点，单考一下破题好了！”
白知县这么一说，众人不仅仅是没有放松下来，反而是更哭丧着脸了。
八股文，其实就是一种规定了写作格式的文章，其实主体结构就和现代议论文差不多，讲究的就是一个起承转合。
第一步的“起”叫做“破题”，这是八股文中至关重要的部分，就是要根据题目阐明主旨，也就是整篇文章的立调子。
第二部分“承”就叫做“承题”和“起讲”，就是根据破题的主旨，阐发自己的想法。
第三部分“转”就是“从各个方面进行论证”，也就是八股文的主题部分，一般说来是八个段落，两两对偶，这也就是“八股文”这个名字的来由。
第四部分“结”，则叫“大结”，就是总结整个文章的立意，如果能升华主题自然更好。
八股文的侧重点，从明初到清末，也是有变化的。
明初的时候参加科举的人不多，也没有那么卷，这时候能够按照八股文格式做题的，基本上都能取得不错的乘机，这时候更重视第三部分，也就是“八股论证”的格式和押韵对偶，只要在格式上没有问题，思想上不犯错误，那就能考上好成绩。
但是随着科举取士越来越卷，研究八股人的越来越多，参加科举考试的人也越来越多之后，第一部分破题反而成了最重要的部分。
这其实也很容易理解，在后来的科举考试中，考官阅卷的数量成倍上升，要完成阅卷任务已经不容易，哪里有时间细细品读你的文章。
就拿福建乡试来举例子，景泰元年参加乡试的生员是1600人，但是到了嘉靖三十一年已经膨胀到了3200人，而乡试阅卷考官只是从8人增加到了10人，阅卷数量几乎翻倍。
破题惊艳，考官心中自然会留下好印象，接下来的部分只要格式正确，不要写到忌讳，声韵没问题，那就能拿到好成绩。
这也是为何明初民间文学追求平实清淡的宋文，但是到了中后期追求汉唐和先秦的“奇文”、“雄文”的原因，都是为了能用爆论先拉住阅卷官的心。
破题是八股作文的第一步，白县令考较这个海瑞也不好说什么。
只看到白县令微微一笑说道：“这第一题的题目就是——‘梁惠王章句上’，请诸生破题吧。”