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奇迹小说网>重生1958发家致富从南锣鼓巷开始我家买了动物园>第1092章 到闽南的第一天就遭到了暗杀

第1092章 到闽南的第一天就遭到了暗杀(第2页)

老人摇头:“原件留给后代。我要活一天,就守一天。但我可以口述,把我记得的都说出来。”

当天下午,他们在附近宾馆租了一间安静的房间,架起设备进行正式录音。老人一口气讲了四个小时,从粮食报表造假流程,到上级如何施压媒体封锁消息,再到自己如何在深夜偷偷保留原始数据副本。他说,当时省委曾下发一份内部通知,明确指出“灾情严重地区须确保对外宣传口径一致,必要时可采取强制措施防止信息外泄”。

“我们不是不知道真相,”老人最后说,“是我们选择了闭嘴。那时候,一句真话能让你全家倒霉。可现在不一样了,是不是?”

“不一样了。”大宝轻声回应,“有人开始愿意听了。”

回到北京后,他们立即着手整理保定录音,并将其纳入“萤火行动”的核心资料库。与此同时,“百人口述直播计划”第二场如期举行。这一次,那位保定老人以剪影形式出现在屏幕上,声音经过变声处理,背景是一幅缓缓飘落的雪花动画。

他说:“我不是英雄,我只是个懦弱的见证者。但我今天终于敢说:我们骗了历史,也骗了自己。那些死去的人,不该被抹去。”

直播结束时,弹幕如雪崩般涌来:“谢谢你敢说”“我爸也是打字员,他临终前一直喊对不起”“妈妈,我现在明白你为什么总把饭粒捡起来吃了”。

然而,风暴也随之升级。

第三天上午,南锣鼓巷驿站门前突然停下一辆黑色轿车。一名自称“文化安全协调办公室”的工作人员递来一份红头文件,称“春泥记忆中心”涉嫌“非法持有国家机密材料及组织未经批准的公共传播活动”,责令立即停止运营,并接受调查。

大宝依法签收文件,全程录像,并当场致电律师。对方未留下姓名便匆匆离去。但当晚,网站备用域名再次被屏蔽,社交媒体账号集体冻结,甚至连合作的公益图书馆也开始撤下相关展览物料。

“他们在系统性清除痕迹。”林小满翻看监控录像,发现过去一周内,已有七拨身份不明人员在驿站周围徘徊拍照,“连快递都不让进了,我们怎么接收新资料?”

“那就不用快递。”大宝打开一张全国地图,用红笔圈出二十个城市,“我们建立‘信使网络’:每个城市找一名可信志愿者,定期面对面交接资料。实物由专人护送,数字内容通过离线U盘传递。就像抗战时期的地下交通线。”

林小满眼睛一亮:“还可以结合乡村电影放映队,在胶片结尾插入五分钟口述影像,观众看不见来源,但能看见真相。”

计划迅速推进。两周内,二十条“记忆信道”悄然成型。山东枣庄的退休教师每周骑电动车往返六十公里,运送胶卷和日记;四川凉山的支教老师利用家访机会,收集彝族老人口述史;内蒙古牧民用骆驼驮着硬盘穿越戈壁,送往下一个节点。

更令人意外的是,一些曾持怀疑态度的知识分子也开始转变立场。一位知名历史学者匿名寄来一封信:“我曾撰文驳斥‘非正常死亡’说法,依据的是官方统计数据。但现在我看到了原始档案??你们是对的。请允许我以个人身份参与校对工作。”

与此同时,国际反响持续发酵。联合国教科文组织下属“口头遗产保护委员会”发来正式函件,表示愿将“春泥记忆项目”列入“全球濒危记忆名录”,并提供技术援助。德国一家纪录片团队秘密拍摄的《沉默的证词》在柏林电影节首映,获得特别评审奖,影片结尾打出一行字:“本片素材来源于中国民间自发的记忆守护者。”

压力与支持交织,大宝却愈发清醒。他知道,这场战斗不是为了对抗谁,而是为了让那些从未被命名的生命,拥有一次被称呼的机会。

四月初的一个傍晚,一位白发苍苍的老妇人在两名年轻人陪同下来到驿站。她叫陈玉兰,河南信阳人,1960年时是县医院护士。她带来一只锈迹斑斑的铁盒,里面装着三十七张泛黄的病人登记卡,每一张背面都用铅笔标注了真实死因:“饿死”“吞观音土致肠梗阻”“母子同亡(母亲食胎盘)”。

“我当时不敢写在正式病历上,”老人颤抖着说,“只能偷偷记下。我以为没人会看,可我一直留着。现在,我九十岁了,我不想再当沉默的帮凶。”

大宝郑重接过铁盒,安排专人扫描归档。当晚,“百人口述直播计划”第三场特别专场开启,主题为“白衣者的良知”。陈玉兰虽未露面,但她录制的声音透过耳机传遍全国:“医学誓言说‘不伤害’,可我们给饿极的病人开‘维生素片’,明知道那是淀粉丸。我们配合同谋,因为我们怕失业,怕被打成右派。今天,我请求原谅??不仅是为我自己,也为所有低头写字的同行。”

那一夜,超过三百万人在线聆听。许多医生留言:“我们在抗疫时宣誓过希波克拉底誓言,可从未学过如何面对制度性谎言。”

风波未息,新的线索又至。

一周后,甘肃马营镇张桂芳的孙子张建军来电,称村里一位九十三岁的老支书临终前交代家人:“坟后榆树下埋着一本账本,记的是哪户交了多少粮,哪户饿死了几口人。交给南锣鼓巷的大宝同志,就说……我对不起乡亲。”

大宝亲自带队前往。在村民协助下,他们在老榆树根部挖出一个陶罐,内有一本用油纸包裹的笔记本。翻开第一页,赫然写着:“1959年秋征任务:每亩征粮四百斤。实际亩产不足百斤。全村共饿死四十一人,其中儿童十九名。”

这份账本成为“饥饿不是传说”线下展览的核心展品之一。展览最终选址于杭州一座废弃纺织厂改造的艺术空间,为期一个月。入口处设置一面“名字之墙”,镌刻着目前已知的五千零二十三个死者姓名;展厅中央摆放着三百七十二封信的原件复制品,参观者可戴上耳机聆听朗读;最深处是一间黑暗房间,墙上投影不断滚动播放各地寄来的老照片:空碗、瘦童、荒田、坟堆……

展览开幕当天,三千余名观众冒雨前来。有人跪在名字墙前献花,有人抱着孩子低声讲解,还有位老人站在干馍片展柜前泣不成声:“这是我娘留给我的最后一块吃的……她自己喝观音土汤。”

尽管官方未作任何表态,但媒体暗流涌动。多家地方报纸以“民间记忆工程引发社会反思”为题进行报道,某央媒微博短暂转发相关内容后迅速删除,却已被截图广泛传播。

五月的第一个清晨,大宝收到一封来自海外的邮件。发件人是一位定居加拿大的华裔教授,其父出生于河南驻马店,1960年死于饥荒。“我母亲一生未再提那段往事,直到去年去世前,她拉着我的手说:‘告诉你儿子,我们不是懒,不是笨,是被人夺走了命。’感谢你们让我父亲的名字出现在你们的数据库里??SWQ-ZMD-193,李德福,男,42岁,死因:饥饿引发的心力衰竭。”

大宝读完邮件,推开窗户。北京的春天终于来了,槐花香气随风飘入屋内。他打开日记本,写下新的一行:

>“历史不是任人涂抹的墙,而是无数个体生命的总和。当我们开始倾听那些曾经被silence的声音,重建的不只是过去,更是未来的良知底线。

>这条路还很长,但每一步,都有人同行。”

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