刚出生的始祖是至高无上的存在，但不是最高的存在。
始祖是最强的这一点是无法否定的，所以从一开始就承认吧，但是不允许妄信那个人。
……肉体的优势连人格都不肯定，就是这样吗？
为了不出现盲目相信始祖的司祭，这就是无使命诞生论。
泽斯对始祖的诞生怀有戒心，仅凭这一点作为根据是很弱的。但是，我似乎接受了始祖这个血统的实际存在。
通过与欧露希安的接触，凭感觉已经确信了始祖的存在。但是，仅仅以“不知道为什么”作为结尾，实在让人恶心。
虽然是强词夺理，但用语言说明了这一点，总算让人理解了。
“原来如此”
而且，即使出现了始祖的存在，司祭势力也有允许的余地。
这对于考虑对欧露希安的今后来说是很大的收获吧。
“对了，我有个疑问，有没有分辨始祖的方法？”
“没有”
“比如说，和泽斯一样的发色和眼睛……”
“这样的学说也是存在的。不过，那个理论也没有根据，所以作为参考怎么样？”
自泽斯氏以后，始祖的诞生没有得到确认。因此，关于始祖的分辨方法的研究，似乎成了“言之有理”的一类。
而且，她继续说道。
“虽然没有辨别方法，但是生活在始祖泽斯时代的司祭们的日记里都有这样的记载，只要见到就会知道”
简而言之，就是“不要思考，去感受”
但出乎意料的是，这是正确的。因为在与欧露希安近距离对峙的时候，我凭感觉能理解那个魔力的本质不是主祖。
如果欧露希安老老实实参加社交，并进行交谈，很多贵族会怀疑她的血统是否是主祖。不用说，这种思考的终点就是始祖这一传说中的血统。
“……不过，圣都在研究方面有很大的自由。如果是那个时代的司祭的日记，应该是相当古老而珍贵的资料吧？虽然是为了研究，但也向低等级的司祭公开了吗？”
“不，我只是向圣巫大人打听过，并没有确认过实物。特别是司祭个人的日记，大部分都是在古老家族中代代相传的，并没有广泛公开”
那也是。如果是官方资料还好说，个人日记之类的应该会留在家里吧。
“现在的圣巫的老家是卡特雷克家族，这样的话，在旧资料里就不缺了。毕竟是圣统本家的卡特雷克”
卡特雷克家族以泽斯的亲生女儿为起源，在圣纳温波斯是最高级的名门望族。
单纯地说，其历史有700多年，至今为止培养出了无数的最高司祭和圣巫，因此，即使说他们了解泽斯教圣高会的全部历程也不为过。
分支的旁支也相当多，现圣巫罗纳的娘家是第一代的直系。
“是的。虽然我很忌讳说这种话……但是当代的圣巫有着非常慈爱的高尚精神，对教义的虔诚态度，让我想起了初代圣巫圣卡特雷克……”
又开始了。
在接受辛西娅的指导之后，我也有过几次这样的经历，但一提到圣巫关系，我就会一个人朝着不同的方向前进。
她有从泽斯圣高教的象征和其信仰是多么美好的角度向贵族说服的打算吧，辛西娅不理解对教典的传经对象有不同的情感，因此，认为完全不感兴趣的话，真是不可思议。
就像狂热地谈论自己喜欢的东西的宅男一样。只有“啊，是吗”这样的反应。
我瞄准有关圣巫的谈话稍微中断的那一瞬间，插入另一个话题。不想一大早就为这样的话题浪费时间。
“是吗？那么，低阶司祭要想作为研究人员生存下去，关键是要选定能够作为后盾的高阶司祭。重要的是被那些留有大量资料家族所看好”
“…………嗯，是的。实际上，自从我在圣巫大人手下工作后，作为研究人员留籍的同辈曾多次拜托我介绍资料。在卡特雷克家族中，保管着许多古代操民留下的书籍，所以对于想要学习语言和历史的人来说很有魅力。”
那真是一个好地方。如果进攻圣纳温波斯成为现实，不得不参战的话，库沃路丁奇军就会以保护被掠夺的文化遗产为主要任务。
袭击卡特雷克家的时候，让辛西娅带路吧。
“那个领域的研究人员和老家族之间的联系好像也很困难。即使是一点点的联系也不得不依赖吧”
怎么说呢，就像中彩票后亲戚增加了一样。
试着问了一下，果然来搭话的几乎都是学生时代几乎没说过话的同学。