天幕当中，对农家的展示尚未结束。
画面之上，一册古朴的竹简缓缓铺开，竹片微颤，金线串连，如时光流转的脉络被重新拨动。
“农家，奉神农为祖，其核心主张，可以概括为——‘播百谷，劝耕桑，以足衣食’。”
女主播的声音再度响起，清朗而庄重，回荡在层叠的云海之上。
“他们主张，贤明之君应亲耕，以身作则，体察民情。农业生产，被视为天下之本。”
“同时，他们提出了‘市贾不贰’的理想，要求同等数量与质量的商品价格公正统一，反对欺诈，以护生产者与消费者之利。”
随着旁白落下，天幕上光影流转，对农家的赞誉之辞如潮水般涌动。
“至昭武帝时代，农家之学迎来极大发展。皇帝重农之风盛行，农学理论得以系统化、理论化，并广为推广。”
“自此，农业成为国之根本战略，‘足衣食’之理想得以践行，可谓功在千秋。”
画面渐变，光华一转。
“而除却农家，在昭武盛世中大放异彩的，还有墨家。”
女主播的语调微沉，带出另一幕恢弘的篇章。
“在昭武帝时期，墨家‘非攻’的政治主张或未被全然采纳，但其‘尚贤’、‘尚同’、‘节用’之理，与其独有的逻辑学（名辩之学）、几何学、物理学及工程术，却受到了前所未有的重视与实践。”
“墨家弟子以其严谨的逻辑、精湛的技艺与吃苦耐劳的精神，大量进入格物院与工程司。”
“曲辕犁、耧车的标准化制造，‘天下仓’体系的工程建设，漕运水利的精密测量与规划，乃至军械的革新改良，皆有墨家智慧潜藏其后。”
“他们将昔日被称作‘奇技淫巧’之术，化为‘强国利民’之实学。”
“一个由农、墨二学共振而起的昭武盛世，自此拉开帷幕。”
天幕的光影在最后一刻缓缓黯淡，
而现实中的风声，却在此刻掀起更狂烈的波涛。
而这场风暴，更多的是对于农、墨两家的质疑。
他们无法认可，‘昭武盛世’是借助农、墨两家的学问开启的。
但天幕所示的画面，又无不说明农、墨两家学问的重要性。
现实，大秦博士宫。
“岂有此理！”
一位较为年轻的儒生，忍不住拍案，“我儒家讲究‘仁政’、‘民本’，劝课农桑亦是应有之义！”
“为何陛下……不，为何天幕中的昭武帝，独独青睐那只知道稼穑的农家？还有那什么墨家，难道‘礼乐教化’、‘尊卑有序’就不重要了吗？”
不服气那是自然，年轻的儒生有着自己的傲气。
另一位老成持重的博士，却在此刻叹息道：“非是农、墨两家独受青睐，而是其切中时弊，立竿见影啊。”
“观天目所示，饥馑乃是帝国大患，谁能够解此困局，谁就能够获得君王倚重。”
“我儒家可以谈‘仁政爱民’易，但拿出让黔首饱腹之策难啊。”
现实情况来说，儒家不通于实务。
也因此，不受天幕所示重视，也是理所应当的。