>“今天，我的薯苗长出了第三片叶子。土很脏，我的指甲缝里全是泥。但我摸它的时候，感觉它在回应我。”
而在地球另一端的难民营里，一个失去双亲的男孩正用铁皮罐头盒装土，小心翼翼埋下一颗国际援助粮中的赤薯。别人笑他：“这点土能长出什么？”
他低头不语，只是每天用浑浊的废水浇灌，夜里抱着罐头盒入睡。
某夜，他做了个梦。梦见一条无尽之路，路边站着许多人，都冲他点头。最前面，是一位布衣女子，回头看了他一眼。
那一眼，让他哭醒。
第二天，他用炭条在罐头盒上刻下一行歪扭的字：
>“我会让它活。”
这三个字，随风而起，穿过大洋，掠过雪山，最终落进敦煌石窟那幅壁画之上。女子眼角滑下一滴血泪，坠地成种。
守窟僧人惊醒，奔至庙前。昨夜埋下的那颗种子，今晨已破土而出，且叶片背面浮现出前所未有的文字：
>**他们还在种。
>所以我还不能闭眼。**
消息传开，三大禅寺再次集会。这一次，他们不再请立典籍，而是宣布：“从此以后，每位僧人必修三年农事，所产粮食不得用于供养佛像，只能分给饥民。若有一日寺院饭食来自他人无偿奉献，则此寺即堕。”
民间响应如潮。数十座寺庙自发改建成“耕心院”，收容流浪儿童，教他们识字之前先学辨土、育苗、堆肥。课程唯一考核标准：你能否靠自己种出一顿完整饭菜？
更令人震惊的是，数月后，朝廷高层突现集体辞职潮。十余位身居要职的大臣联名上书，称“久居宫阙，已失地气”，请求卸职归田，参与边疆开荒。其中一人留下遗书般的手札：
>“我曾以为治国靠权谋、律法、外交。
>直到我亲手种死第七块田，才明白：
>真正的政事，是从学会等待一粒种子发芽开始的。”
这场风暴席卷天下。新政权顺势推行“耕考终身制”：所有公职人员每年必须完成至少三十日实地耕作，并提交一份《劳动省察书》，内容不得套话，须包含具体挫折与反思。民众可查阅并评议，评分过低者将被暂停职权。
与此同时，“耕文运动”全面兴起。无数普通人开始写作《我做的这顿饭》《我修的这条路》《我教的孩子》，文体粗糙，情感真挚。这些文章被印成小册子，在市集、车站、医院免费发放。有人读完当场痛哭，回家后砸了供奉“梦赐神像”的神龛。
然而，黑暗亦在滋生。
某些势力悄然组建“新梦盟”，打着“科技解放人类”旗号，研发“营养膏”替代粮食，宣称“未来无需耕种，人人可享高效生存”。他们举办豪华论坛，邀请名流站台，播放精心剪辑的短片：展示贫民窟儿童食用营养膏后“焕发新生”，却隐瞒这些孩子已被强制隔离实验的事实。
更有学者鼓吹：“劳动本质是苦难，文明进步就是要消灭它。”
一时间，“持锄”被视为落后象征，年轻人争相加入“无忧社”，追求“零劳作生活”。
风雨再起。
就在“新梦盟”召开全球大会之夜，异象降临。所有直播信号突然中断，屏幕转为一片田野影像。中央站着那位布衣女子，依旧背对世人，手中抛出一粒种子。
紧接着，全球数亿观众同步收到一段脑内声音：
>“你们说劳动是苦？
>那是因为你们从未尝过它的甜。
>你们说耕种低贱？
>那是因为你们吃的饭，从不记得来源。
>今日我问你们??
>若无人种，你们的营养膏从何而来？
>若无人流汗，你们的安逸凭何存在？”