她将诗收入怀中，仰望星空。北斗斜挂，银河如练。
与此同时，建康城内，那位御史台主簿正伏案疾书。他正在整理一份名为《西域律政实录》的奏稿，附录中详细记载了“万里联讲”全程、民间律议会运作模式、以及三百余起由平民自主裁决的案件。他在末尾写道：“昔者秦以法驭民，今我以法还民。非乱纲常，实正本源。若此风北渐，或可救百年积弊于万一。”
次日清晨，钦差大臣返京复命，带走了这份奏稿，也带去了敦煌新刻的那句话??“法之所在，即是故乡。”
春分又至，细雨润沙。敦煌微学堂外，新一批孩童入学。阿禾亲自授课，题目是《如何写一封申诉信》。她教孩子们格式：先写时间地点，再述事实经过，最后援引律条，明确诉求。
一个小男孩举手问：“如果没人理会呢？”
阿禾放下笔，静静地说：“那就写给更多人看。贴在问答桩上，读给邻居听，编成歌谣唱出去。记住，一封信的力量不在墨迹深浅，而在它能否让另一个人也拿起笔。”
课毕，她走出学堂，见张守文拄杖立于柳树下，正看着几个少女在沙地上练习写字。
“今年的柳枝长得好。”老人忽然说。
阿禾抬头望去，嫩绿枝条随风轻摆，宛如万千手臂伸向天空。
“是啊。”她轻声应道，“去年砍了一茬，今年反而更茂了。”
张守文笑了笑，从怀中掏出一张纸：“刚收到的消息??凉州武威，民间律议会首次判决官吏贪腐案成立，责令退赔粟米八百石，全县公示三日。主审的，是个十六岁的姑娘，叫阿茹。”
阿禾接过纸，反复看了三遍，终于将它折好，夹进《正始律》扉页。
“告诉阿茹，”她说，“她的名字，我要写进下一卷《民问录》。”
暮色四合，薪火台再次点亮。今日无讲坛，只有孩子们自发组织的“小律娘子会”。他们模仿大人模样，围坐一圈，审理“案件”：谁偷吃了同桌的饼？谁在问答桩上乱画？每判一案，便齐声背诵相关律条。
阿禾坐在角落，静静听着。
风穿过廊下，吹动檐角铜铃，叮咚作响，如同远方不断传来的回应。
她忽然想起乌仁娜临终遗言：“草原上的孩子，一个都不能落下。”
如今，那愿望正在变成现实。
而在中原腹地，江淮某村的祠堂里，一位农妇正借着油灯，颤抖地写下人生第一封申诉信。她不识太多字，却一笔一划，写得极慢极稳：
“我丈夫被征役致死，官府说无赔偿。但我听人唱过《律令谣》，里面有一句：‘劳役致伤残，国家须抚恤’。请告诉我，我去哪里问？”
同一时刻，巴蜀山中，一群流徙者聚集在岩洞内，由一名盲妇逐字口述《土地确权令》。她们计划明日下山，向县衙索回被豪强侵占的耕田。
北方边境，一名戍卒在战壕里掏出贴身收藏的《人身保护令》抄本，悄悄传给同袍。
南方海岸，商船上，水手们在甲板上划出问答桩形状，模拟一场关于“船东克扣工钱”的审判。
这一切，阿禾尚不知晓。
但她知道，当千万人开始用法律思考、用条文说话、用证据抗争时，真正的变革已经发生。
她站起身，走向薪火台。
台上火光摇曳，映照她半生风霜的脸庞。
她取来一支新笔，在素帛上写下明日讲题：
“《人民为何需要法律》续篇：当弱者学会发问，世界会怎样？”
然后，她吹亮灯芯，翻开《民问录》，开始记录今日孩童提出的第一个真实案件??
“老师，我妹妹被逼婚，我能告吗？”
她提笔写下：“能。依据《婚姻自由法》第三条、《未成年人保护补充令》第七款，任何强迫婚姻皆属违法，举报者受律议会庇护，施压者将依法惩处。”
写完，她合上书，望向远方。
春风拂过戈壁，柳絮纷飞如雪，飘向无垠大地。
每一团绒毛里，都藏着一个尚未出口的“问”字。